CS 2 UD 11. El siglo del Barroco.

CS 2 UD 11. EL SIGLO DEL BARROCO.

Índice.

1. Sociedad y economía en el siglo XVII.

2. La Europa del absolutismo.

3 El arte del siglo XVII: el Barroco.

4. Arquitectura y escultura barroca.

5. La pintura barroca europea.

6. La arquitectura y la escultura del Barroco español.

7. El Siglo de Oro de la pintura española.

8. El pensamiento en los siglos XVII-XVIII.

2. La Europa del absolutismo.

En la resaca de la guerra de los Treinta Años, el absolutismo comenzó a tomar una forma más reconocible; el Estado, secular y centralizado, reemplazó a las instituciones y a los conceptos políticos feudales como instrumento de poder e influencia mundial. El modelo absolutista por excelencia fue el francés, pero otros monarcas europeos lo emularon rápidamente, porque se evidenció que el precio a pagar por el fracaso en la centralización del poder era la decadencia política, como se manifestó especialmente en Polonia y el Imperio otomano. 

La guerra de los Treinta Años en Alemania.

Fue el último gran enfrentamiento político-religioso. Los dos partidos, católico y protestante, se confundieron con la pugna entre los Habsburgo de Austria (apoyados por los de España y el Papa) y los príncipes alemanes, por la confrontación entre el Imperio y los países luteranos de Escandinavia (Dinamarca y, sobre todo, Suecia), y finalmente la lucha por la supremacía en Europa entre las dos grandes potencias católicas: España y Francia (que se alió con los protestantes).

Fue una guerra larga (1619-1648) y cruel, que despobló Alemania y arruinó a los combatientes. A pesar de varias victorias católicas (Montaña Blanca, Nordlingen), el triunfo final correspondió a Francia y los protestantes, que en la Paz de Westfalia (1648) trazaron un mapa religioso que no se alteraría en los siglos siguientes. A partir de entonces las guerras tendrían motivos nacionales, quedando la religión en un segundo plano hasta su desaparición como causa gracias a la amplia tolerancia religiosa que se difundió durante el siglo XVIII.

Europa a finales del siglo XVII.

La guerra de Sucesión de España.

Europa en la paz de Utrecht (1713).

Las guerras posteriores y sus consecuencias.

De las posteriores guerras que asolaron Europa, especialmente entre 1667 y 1721, surgió un sistema estatal que, en general, sobrevivió hasta 1914. Al comienzo del periodo, Francia permaneció incontestada como la potencia militar más poderosa de Europa; sin embargo, en la segunda década del siglo XVIII aproximadamente, Gran Bretaña, Austria, Rusia y Prusia se convirtieron en potencias con las que había que contar. En lugar de ser un imperio francés, Europa se organizó como un grupo de grandes potencias en equilibrio. La estabilidad política se convirtió en un principio de la diplomacia europea y en una contestación efectiva a cualquier agresión que tuviera por objeto la hegemonía continental.

Las guerras más importantes fueron las de Sucesión de España (1701-1713), del Norte (1700-1721), de Sucesión de Austria (1740-1748) y de los Siete Años (1756-1763), pero hubo muchas más, aunque menos famosas.

Francia.

Luis XIV

A través de los esfuerzos de los cardenales Richelieu y Mazarino, Francia entró en escena como la primera gran potencia europea. En 1661, cuando Luis XIV, el llamado Rey Sol, asumió el gobierno del país, comprendió que sólo se podrían conquistar nuevos territorios mediante la movilización de los recursos económicos y militares de todo el Estado. La serie de guerras que provocó en Europa en los decenios siguientes no pudieron transformar sus sueños más audaces en realidades, pero el esfuerzo en sí mismo habría sido imposible sin las políticas económicas mercantilistas de Jean-Baptiste Colbert y la creación de un gran ejército permanente.

La vasta burocracia civil y militar que llevaba consigo la ambición territorial de Luis XIV pronto comenzó a tomar vida propia, y, aunque el rey pudo haber creído que él era el Estado, de hecho se había convertido en su principal servidor. La aristocracia francesa corrió una suerte similar. Cuando la diversidad feudal cayó víctima del racionalismo burocrático, los aristócratas fueron obligados a ceder el poder político a los funcionarios de la burocracia estatal, llamados intendentes.

España.

En España, la muerte de Carlos II sin sucesor provocó la guerra de Sucesión. La llegada de la nueva dinastía de los Borbones coincidió con la implantación definitiva del absolutismo. Felipe V abolió los fueros de los reinos de la Corona de Aragón, se extinguieron las Cortes y se centralizó el poder basado en una férrea burocracia.

Prusia.

Prusia desarrolló una estructura política y militar similar a la de los estados más centralizados, presionada por las continuas guerras y la ambición expansionista.

Rusia.

El zar Pedro I el Grande (1672-1725), transformó Rusia en una importante potencia militar y política del Este de Europa. Como parte de este programa de occidentalización creó un ejército y una armada permanente, estimuló el estudio de la tecnología occidental e insistió en que la nobleza se definiera por el servicio al Estado. Tomó, además, medidas para racionalizar la administración del gobierno. Estos esfuerzos se coronaron con éxito cuando Rusia derrotó a Suecia en la guerra del Norte (1700-1721).

Pedro y sus sucesores, desde San Petersburgo, su nueva capital con puerto (frente a la continental Moscú, la capital tradicional), se convirtieron definitivamente en grandes protagonistas de la política europea.

Polonia.

La persistencia de la independencia aristocrática debilitó tanto a Polonia que finalmente fue repartida en tres ocasiones (1772, 1793, 1795) por los estados vecinos de Austria, Prusia y Rusia.

Turquía.

Los turcos, en otras épocas temidos conquistadores del sureste europeo, fueron incapaces de impedir que los jenízaros y funcionarios provinciales usurparan gran parte del poder que una vez perteneció al sultán. Como consecuencia, el Imperio otomano entró en decadencia y ya fue conocido como el 'enfermo de Europa' antes del final del siglo XVIII.

8. El pensamiento en los siglos XVII-XVIII.

Junto a la secularización de la política hubo una secularización del pensamiento. La revolución científica del siglo XVII sentó las bases de una visión del mundo que no dependía de las asunciones y categorías cristianas. Al liberarse de la teología, los filósofos descubrieron nuevos aliados en la ciencia y las matemáticas. Para pensadores como Francis Bacon y el filósofo francés René Descartes, el destino del alma era menos importante que el funcionamiento del mundo natural, y aunque Bacon era empirista y Descartes un racionalista, ambos creían que el poder de la razón humana, utilizado correctamente, se imponía a la autoridad.

Entre los distintos creadores del pensamiento moderno, ninguno fue más importante ni más celebrado que el físico inglés Isaac Newton, que descubrió una explicación mecánica que abarcaba todo el universo sobre la base de la ley de la gravedad universal. El respeto que Newton inspiró a los filósofos del siglo XVIII difícilmente puede ser exagerado. Determinados a popularizar una imagen del mundo científica y a adaptar sus métodos a la tarea de la crítica social y política, las principales figuras de la ilustración pusieron los problemas del mundo directamente en el centro de su actividad intelectual. En el compendio más famoso del pensamiento ilustrado, la Enciclopedia (1751-1772), Denis Diderot (el editor), Jean d'Alembert, Voltaire y otros autores cuestionaron la concepción religiosa del mundo y abogaron por el humanismo científico basado en la ley natural.

UD FUENTES.

Películas. Orden cronológico.

Matar a un rey (2003), de Mike Barker. Film sobre la crisis posterior a la guerra civil inglesa, en 1645, con la relación entre el moderado Fairfax y el radical Cromwell, hasta la ejecución del rey Carlos I.

1612 (2007). Rusia. 135 minutos. Dirección: Vladimir Khotinenko. Superproducción fantasiosa sobre la historia rusa en el llamado Periodo Tumultuoso: 1598-1613.

Henri de Navarre (2010). 148 minutos. El rey Enrique IV de Francia (1589-1610).

11 de septiembre de 1683 (2012). 100 minutos. El segundo asedio de Viena, la última gran ofensiva turca en Europa.

Series de TV. Orden cronológico.

Enrique IV (2013). Serie de dos episodios, dirigida por Jo Baier y coproducida por TVC. El rey ‘bueno’, Enrique IV de Francia (1589-1610) y Enrique III de Navarra, un humanista, pacificador de las Guerras de Religión de Francia.

Versailles (2015). Serie documental francesa, filmada en inglés. El reinado de Luis XIV y el proceso de construcción del palacio de Versalles.

Documentales / Vídeos. Orden alfabético.

1529. El asedio de Viena. Documental. 52 minutos.

1631. El saqueo de Magdeburgo. Documental. 52 minutos. Un evento de la guerra de los Treinta Años.

El príncipe Eugenio y el imperio Otomano 1/2: Más que enemigos. 52 minutos. 2/2: El momento de las decisiones. Documental.  49 minutos. La historia del príncipe Eugenio de Saboya (1663-1738), el mejor militar de Austria en la época, en contraposición a la de varios personajes coetáneos del Imperio Otomano.

Exposiciones. Orden cronológico.

*<In Search of Utopia>. Lovaina (Leuven). M.-Museum (20 octubre 2016-17 enero 2017). Comisario: Jan Van der Stock. Martínez, Pablo. Lovaina celebra los 500 años de Utopía. “El Cultural” (25-XI-2016). / Pascual, Carlos. Lovaina. “El País” El Viajero 945 (9-XII-2016). La ciudad universitaria celebra el 500 aniversario de la publicación de Utopía de Tomás Moro, con dos exposiciones y conferencias sobre el mundo cultural de 1516.

*<Utopia & More>. Lovaina. Biblioteca Universitaria (20 octubre 2016-17 enero 2017).

*<La Guerra de los 80 Años. El nacimiento de los Países Bajos>. Ámsterdam. Rijksmuseum (12 octubre 2018). Comisario: Gijs van der Ham. Reseña de Ferrer, Isabel. Holanda se aleja de la leyenda negra española 450 años después. “El País” (1-X-2018).

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