OP UD 31. LOS
REINOS PENINSULARES EN LOS SIGLOS XIV Y XV. CONFLICTOS SOCIALES. DIVERSIDAD
CULTURAL. / CS 2 UD 05. LOS REINOS PENINSULARES EN LOS SIGLOS XIV Y XV.
INTRODUCCIÓN.
1. LOS REINOS PENINSULARES EN LA BAJA EDAD MEDIA.
CASTILLA.
La crisis del siglo XIV.
El estancamiento del siglo XV.
ARAGÓN.
La expansión catalano-aragonesa en el Mediterráneo.
Los Trastámara.
PORTUGAL.
La consolidación del reino portugués.
La dinastía Avis y la expansión marítima.
NAVARRA.
Navarra bajo dominio francés.
La guerra civil: Juan II y el príncipe de Viana.
La incorporación a la Corona de Castilla.
GRANADA.
La prosperidad del último reducto musulmán.
La crisis final.
2. LA UNIDAD ESPAÑOLA : LOS REYES CATÓLICOS.
La unión dinástica.
La guerra civil.
La instauración de la monarquía nacional
autoritaria.
La alianza corona-nobleza.
La política económica reformista.
La culminación de la Reconquista: la conquista de
Granada.
La proyección de España en Europa y el mundo.
LOS ERRORES DE LOS REYES CATÓLICOS.
La intolerancia religiosa contra judíos y moriscos.
La falta de unidad constitucional de España.
El riesgo de colocar a España en el concierto
europeo de grandes potencias sin una adecuada base económica y social.
3. POBLACIÓN, SOCIEDAD Y ECONOMÍA. LOS CONFLICTOS
SOCIALES.
La población.
La sociedad y la economía en la Corona de Castilla.
La sociedad y la economía en la Corona de Aragón.
LAS LUCHAS SOCIALES.
La burguesía contra la nobleza.
Los campesinos contra la nobleza: Cataluña,
Mallorca y Galicia.
La pequeña burguesía contra la oligarquía
municipal: los partidos de Busca y Biga en Barcelona.
4. LA DIVERSIDAD CULTURAL.
Las lenguas romances.
Una sociedad multicultural: cristiandad, islam y
judaísmo.
Las Universidades.
El arte gótico y el mudéjar.
APÉNDICE:
La crisis de la
Baja Edad Media.
INTRODUCCIÓN.
Un resumen.
Resumiendo los antecedentes, en los siglos VIII-XIII se conformó la misma división nacional/regional que hoy, con pocos cambios, vivimos, con las entidades de Castilla, Cataluña, País Vasco, Navarra, Galicia y Portugal, y asimismo se formaron las raíces de gran parte de la cultura, las lenguas, el paisaje agrario o el urbanismo actual.
La etapa de las Historia de la Península que se conocía tradicionalmente con el nombre de Reconquista abarcaba desde el siglo VIII al XV, pero hoy en día el concepto de Reconquista se ha reducido a la ocupación militar de la mayor parte de Al-Andalus durante los siglos XI-XIII.
Podemos señalar cuatro grandes aspectos:
- El aspecto político: los Estados ibéricos se convierten en monarquías territoriales-nacionales de carácter autoritario, con una proyección europea nítida desde el siglo XIII.
- El aspecto geográfico-demográfico: la Reconquista y la Repoblación aumentan el espacio dominado por la civilización cristiana. Hay una larga y difícil convivencia entre los tres grandes grupos religiosos de cristianos, musulmanes y judíos.
- El aspecto socio-económico: se consolida el sistema feudal como modo de producción y modelo de relaciones socio-políticas; después de siglos de decadencia, la ciudad reaparece como centro comercial e industrial, sobre todo en la Corona de Aragón, que se integra desde el siglo XIII en el circuito comercial mediterráneo.
- El aspecto cultural: la Península es a partir del siglo XI un gran foco cultural gracias a la convivencia de las tres culturas, la cristiana (la predominante al final), la musulmana y la judía; la influencia europea a través del Camino de Santiago y las órdenes monásticas de Cluny y del Císter, que difunden el arte románico y el gótico; el auge de las universidades, y el desarrollo de las lenguas romances.
Etapas de la Reconquista hasta el sigloo XIII.
Jaume Vicens Vives explica acertadamente la evolución
tan distinta de las regiones y nacionalidades de España como una consecuencia
de las peculiaridades de la época medieval en España: la reconquista a los
musulmanes, la repoblación de los nuevos territorios y la división de los
Estados ibéricos. De Norte a Sur, de Este a Oeste, España se constituyó como un
conjunto heterogéneo de Españas.
Durante la Baja Edad Media, ya en los siglos XIV y XV, se consolidaron estas
características y en su tránsito a la Edad Moderna se consolidó un único Estado.
Según Georges Duby y la mayoría de los medievalistas
la crisis del siglo XIV, el hundimiento demográfico, se inició antes de la Peste Negra de 1348.
Lo causó un desequilibrio entre la expansión demográfica y la expansión
agrícola, basada en el aumento de la superficie cultivada, a tierras cada vez
más marginales (y menos productivas). Esta expansión agrícola se detuvo hacia
1300 mientras que población seguía aumentando, provocando al fin una larga
crisis de subsistencias. El hambre y la debilidad provocaron una mayor
mortalidad por enfermedad, que dejaría a la sociedad indefensa ante la llegada
de la gran epidemia.
Los conflictos sociales a menudo provocaron revueltas
de las clases oprimidas, los campesinos y los artesanos, rebeldes contra la
fiscalidad opresora de los señores, de la Iglesia y de la monarquía. A veces tomó la forma
de herejías religiosas, otras de conflictos jurídicos contra las apropiaciones
ilegales de los bienes comunales por parte de los poderosos. Pero hubo dos
grandes periodos de agitación. El primero a principios del siglo XI (cuando se
hundió el imperio carolingio y surgieron los principados territoriales), el
segundo y más importante en la segunda mitad del siglo XIV, en plena crisis
demográfica y económica (por lo tanto de reequilibrio de la apropiación y del
reparto de la renta), cuando los conflictos se convirtieron en masivas
revueltas en Europa (sobre todo en Francia e Inglaterra, bien estudiadas por
Hilton, Wolff y Mollat) que reunieron a los grupos sociales que más sufrían la
crítica situación (no los proletarios, sino los pequeños propietarios, los
medianos artesanos), en contra de los grupos dominantes que querían mantener su
status social y su nivel económico a costa de una mayor explotación de
los dominados.
1. LOS REINOS PENINSULARES EN LA BAJA EDAD MEDIA.
CASTILLA.
La crisis del siglo XIV.
Fernando III el Santo (1217-1252) reunifica definitivamente por matrimonio Castilla y León (1230) y al llegar a la mayoría de edad reemprende la reconquista en Andalucía, hasta quedar sólo el reino musulmán de Granada, vasallo de Castilla. Su hijo Alfonso X el Sabio consolida estas conquistas.
Una sucesión posterior de reyes no conseguirá extender las
conquistas, que quedan paralizadas por las guerras dinásticas y exteriores, la
Peste Negra, las minorías de edad y las rebeliones nobiliarias.
Sancho IV (1285-1295) conquista Tarifa.
Fernando IV (1295-1312) apenas gobierna. Tras una
corta guerra tiene que pactar con el rey Jaime II de Aragón el tratado de
Torrellas (1304), por el que cede Alicante, Elche y otras plazas, configurándose
la definitiva frontera entre ambos.
Alfonso XI (1312-1350), tiene una larga y conflictiva
minoridad, pero en su madurez vence a la última invasión musulmana, de los
benimerines, en la batalla de Salado (1340) y ocupa Algeciras y Gibraltar
(1344), con lo que domina el estrecho de Gibraltar y se abre la ruta del
Mediterráneo al Mar del Norte, con un comercio sobre todo genovés y catalán, lo
que involucra a Castilla en la
Guerra de los Cien Años.
Pedro I (1350-1369) se alía con la burguesía y los
ingleses en contra de la nobleza rebelde y los franceses, pero es vencido y
muerto en Montiel por su hermano bastardo Enrique de Trastámara, que debió
entregar enormes “mercedes” (concesiones) a la nobleza en pago de su apoyo.
Enrique II (1369-1379) sobrevive entre el poder
nobiliario y la amenaza inglesa. La dinastía Trastámara apoya con su flota a
Francia contra Inglaterra y la lana castellana sustituye a la inglesa en los
mercados de los Países Bajos.
Juan I (1379-1390) trata de conquistar el reino de Portugal,
sobre el que tiene derechos sucesorios por su esposa, pero es vencido por Juan
de Avis (Aljubarrota, 1385).
Enrique III (1390-1406) apenas gobierna, mientras la
nobleza aumenta su poder. La expansión atlántica comienza con las primeras
conquistas en las Canarias (1402, completada en 1496).
El estancamiento del siglo XV.
Juan II de Castilla (1406-1454) comienza su reinado
con una larga minoridad, luego agravada por la falta de un poder político firme,
con lo que la nobleza acapara gran parte del poder y estallan varias guerras
civiles.
Enrique IV (1454-1474) sufre un reinado débil, con un
creciente poder nobiliario. La crisis sucesoria estalla en sus últimos años,
con las candidaturas alternativas de su hermano, el príncipe Alfonso, y tras su
muerte de su hermana Isabel.
ARAGÓN.
Mapa de los dominios de Jaime I tras la conquista de Baleares y Valencia.
La expansión catalana-aragonesa en el Mediterráneo.
En la Baja Edad Media se forma un eje comercial
Barcelona-Sicilia, con importantes intereses comerciales, que pugna con las
ciudades italianas por el predominio marítimo. Esto llevará a Aragón a
constituir un verdadero imperio mediterráneo.
Jaime I había dividido el reino entre sus dos hijos, Pedro III de Aragón, que fgobierna en los territorios de la Península, y Jaime II de Mallorca, que reina en las islas Baleares, Rosellón, Cerdaña, Conflent y Montpellier.
Pedro III inicia la expansión territorial y comercial por el Mediterráneo, con la conquista de Sicilia (1282), tras las Vísperas Sicilianas, en base a los derechos sucesorios de su esposa Constanza. Sicilia será gobernada por otra rama de la dinastía catalana-aragonesa entre 1295 y 1409, volviendo entonces a la rama principal por el matrimonio (1391) de María y Martín el Humano y la muerte de este.
Jaime II (1291-1327) expande la corona aragonesa por
el Mediterráneo: confirmación por el Papa del reino de Aragón (tratado de
Anagni, 1296) a cambio de ceder Sicilia, pero esta resiste y entroniza a una
rama de la dinastía (desde 1296 hasta que en 1409 se unifica otra vez),
conquista de Atenas y Neopatria (1311, anexionada en 1379-1388) y de Cerdeña
(desde 1325), aumento del comercio con el Norte de África y Egipto, guerra con
Castillas y Tratado de Torrellas (1304) con el rey Fernando IV, en el que
consigue llevar la frontera del reino valenciano al sur, con las ciudades de
Alicante, Elche y otras plazas.
Alfonso IV (1327-1336) unifica temporalmente Mallorca
al país y su reinado es relativamente tranquilo y muy próspero.
Pedro IV el Ceremonioso (1336-1396) en su largo
reinado acaba definitivamente con la independencia del reino de Mallorca (1343)
y, además, aplasta a la liga nobiliaria, la Unión aragonesa (1347-1348), pero
sufre la terrible crisis de la Peste Negra de 1348, reproducida en 1362,
1367-1377 y otros años, mientras su costosa política bélica contra Pedro I de
Castilla arruina el reino de Valencia (arrasado por las campañas militares), a
los banqueros catalanes y devalúa la moneda.
Juan I (1387-1396) y su hermano Martín I (1396-1410)
son los últimos reyes de la dinastía. El hijo del segundo, Martín el Humano,
por matrimonio (1391) con la heredera María reintegra el reino de Sicilia a la
rama principal, pero su muerte (1409) precipita el fin de esta.
Los Trastámara.
En Aragón el Compromiso de Caspe (1412) entroniza la
dinastía castellana de los Trastámara. Contra los intereses nobiliarios y
rurales que representaba el pretendiente Jaime de Urgell, triunfó Fernando de
Antequera, coronado como Fernando I (1412-1416), un extranjero pero regente del
reino de Castilla y heredero lejano por vía materna de la dinastía, que tenía
el control de la lana castellana, vital para los intereses textiles de la
burguesía catalana.
Alfonso V (1416-1458) conquista Nápoles (1443), pero
desatiende los asuntos de la
Península , que sufre fuertes tensiones sociales en Cataluña y
Mallorca, como la revuelta de los agermanats en Mallorca (1450-1452). En
su reinado hubo una etapa de prosperidad económica en 1420-1445, que le
permitió pagar su agresiva política italiana.
Juan II (1458-1479) se ve envuelto en una dura guerra
civil (1462-1472), en la que estallan todos los problemas sociales y económicos
entre los confusos bandos de la nobleza, los burgueses y los campesinos. Para
conseguir el apoyo francés entrega el Rosellón y la Cerdaña.
Su hijo Fernando II (1479-1516) será el primer rey
común de las Coronas de Aragón y Castilla (como Fernando V).
Mapa de la expansión mediterránea de la Corona de Aragón,
PORTUGAL.
El reino se expandió lentamente hacia el sur y mantuvo un cierto equilibrio de poder con los reinos españoles. La reconquista termina con la toma del Algarve por Alfonso III (1248-1278).
Mapa de la expansión portuguesa en la Península.
La consolidación del reino portugués.
Portugal tuvo un desarrollo autónomo, que desembocaría
en un callejón sin salida cuando su desarrollo y comercio ultramarinos fueron
monopolizados por la monarquía y la nobleza, en vez de por una burguesía urbana
que se conformó con “nobiliarizarse” en un proceso muy semejante al castellano.
Dionis (1278-1325) es el rey de la expansión económica
y comercial.
Alfonso IV (1325-1357) es el rey de una época de
decadencia, sobre todo por el impacto de la Peste Negra (1348-1349).
Pedro I (1357-1367) intentó afirmar su poder frente a
la nobleza.
Fernando I (1367-1383) fue un rey débil que además
mantuvo tres estériles guerras con Castilla. A su muerte no dejó herederos
masculinos directos lo que abrió una crisis sucesoria.
La dinastía Avis y la expansión marítima.
Juan I de Castilla intentó conquistar el reino,
invocando los derechos sucesorios de su esposa Beatriz, hija de Fernando I de
Potugal, y contando con el apoyo de la alta nobleza, pero un hijo bastardo de
Pedro I, Juan I de Avis (1383-1433), contando con el apoyo inglés, le vence en
Aljubarrota (1385) y consolida la independencia tras confiscar las propiedades
de la alta nobleza, acusada de traición. La alianza con Inglaterra ayudará
posteriormente a mantener la independencia.
La dinastía de Avis inicia la empresa descubridora
atlántica, apoyada en la burguesía comercial de Lisboa y Oporto. Sus hitos son
la conquista de Ceuta (1415) y Tánger, la colonización de las islas Madeira y
Azores, la continua promoción del príncipe Enrique el Navegante de las
expediciones por el litoral africano. Finalmente, Portugal consigue el virtual
monopolio del comercio africano y de la ruta de las Indias Orientales, que hará
su desigual fortuna en la
Edad Moderna.
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Mapa de las exploraciones portuguesas en África.
Informe: La historia de Inés de Castro. [Un texto para comentario sobre una mujer notable de la época.]
La famosa Inés de Castro está enterrada en la catedral de Santiago, entre los reyes leoneses. Había nacido en Galicia hacia 1320, hija ilegítima de un noble poderoso, Pedro Fernández de Castro, y se había criado en el palacio de los Manuel en Santiago y cuando Constanza Manuel se casó en 1340 con el príncipe Pedro de Portugal (Coimbra, 1320-Estremoz, 1367), la acompañó como dama de honor. Al poco tiempo Pedro se enamoró de Inés y trató desde entonces a su esposa con afecto pero sin amor. Su esposa, celosa, quiso que Inés fuese madrina de su hijo para que el parentesco espiritual sobrevenido separara a los amantes pero fue inútil. Pedro esperó, según parece, hasta que su esposa hubiera muerto (13 de noviembre de 1345) de un sobreparto para convertirse en amante de Inés, teniendo en los años siguientes hasta cuatro hijos, Alfonso, Juan, Dionís y Beatriz. Se casaron al fin en segundas nupcias secretas en 1354 ante el obispo de Guarda y unos cortesanos leales para legitimar a los tres hijos ya nacidos (el cuarto nacería poco después), aunque no se redactó documento escrito. Inés parece que no influía en su marido en los asuntos políticos pero otros dicen que lo hacía en demasía y así se creyó por muchos.
El rey Alfonso IV ignoraba tal matrimonio secreto y quería casar a su hijo con la princesa Blanca de Navarra pero su hijo se negaba en redondo, sin justificarse, así que instigado por la nobleza cortesana, preocupada por el ascendiente que los hermanos de Inés, los poderosos Castro de Galicia, tenían sobre su heredero, el 7 de enero de 1355 marchó al palacio de Coimbra donde vivía el infante, sabiendo que éste estaba de cacería.
Inés creyó que la querían matar a ella y a sus hijos y salió a recibirle. Le mostró a sus nietos y llorando le conmovió, pero cuando el rey ya estaba a punto de volver a su palacio, unos nobles, a los que el rey dio su consentimiento por omisión, volvieron a entrar en el palacio y la degollaron en presencia de sus hijos.
Al volver el príncipe, desesperado, se encerró con el cadáver durante varios días, sin comer ni beber, y al salir se sublevó contra su padre en feroz guerra civil, que solo terminó en una tensa paz por intercesión de su madre y el obispo de Braga.
Coronado rey (1357), reivindicó como esposa a Inés en Cantahede (1360), donde, según la leyenda, probablemente falsa, ante los hijos de ambos coronó el cadáver de Inés, cubierto por un velo, en el trono a su mismo lado y de esta guisa recibió el homenaje de la Corte. También consiguió que el rey Pedro de Castilla le entregara a los asesinos de su esposa, Egas Coelho y Alvar González, que fueron ejecutados (de donde le vino el apodo de el “Justiciero”). Siempre en la misma línea aparente de venganza apoyó a la burguesía contra la nobleza que había conspirado contra su esposa. Mandó esculpir una maravillosa tumba para su esposa en el transepto de la iglesia del monasterio portugués de Alcobaça, un sarcófago exento que la retrata yacente y bella, rodeada de ángeles y con un friso de escenas de la Crucifixión (alusivo a su terrible sacrificio). El rey Pedro I mandó que su mausoleo se hiciera a su lado también y ambos forman la obra máxima de la escultura gótica portuguesa.
El pueblo portugués siempre se puso de parte de aquel amor pasional y glorificó la memoria de ambos hasta el punto de que Pedro I ha sido siempre el rey más popular, porque representa la pasión del sentimiento frente a la fría razón de Estado. El tema literario se ha convertido en leyenda: Ferreira, Vélez de Guevara, Lope de Vega, Montherlant, Casona y otros la han empleado en su obra. Luís de Camôes, en el canto tercero de “Os Lusíadas”, compone unos versos extraordinarios sobre esta leyenda, de los que destacan: “Tu, só tu, puro Amor, como força crua. / Que os coraçoes humanos tanto obriga, / Deste causa à molesta morte sua, / Como se fora pérfida inimiga. / Se dizem, fero Amor, que a sede tua / Nem com lágrimas tristes se mitiga, / E porque queres, áspero e tirano, / Tuas aras banhar em sangue humano.”
NAVARRA.
Navarra bajo dominio francés.
Tres casi sucesivas dinastías francesas aislan a Navarra
de España, con los Champaña (1234-1309), los Evreux (1309-1425) y los Foix
(1479-1512), que se relacionan dinásticamente con la corona francesa. Sólo
rompe esta continuidad un periodo aragonés (1425-1479).
La guerra civil: Juan II y el príncipe de Viana.
El matrimonio de Blanca de Evreux con Juan II de
Aragón pone otra vez una dinastía hispánica en el trono, dividiéndose el país
en dos bandos: agramonteses (partidarios de Aragón) y beamonteses (partidarios
de Francia).
La guerra civil en Navarra entre Juan y su hijo
Carlos, príncipe de Viana, será un episodio más de la lucha entre ambos
partidos. Carlos había heredado la corona en 1441, por testamento de su madre
Blanca, pero con la cláusula de contar con el consentimiento paterno, que no
recibió. La muerte de Carlos (1461) resolvió el conflicto hasta 1479, con la
muerte de Juan, con lo que el reino pasa a la dinastía francesa de Foix, con
Francisco Febo (1479-83) y Catalina (1483-1512).
La incorporación a la Corona de Castilla.
A la muerte de Catalina en 1512, Fernando el Católico
invade Navarra y la incorpora (1513) a la corona de Castilla, basándose en sus
derechos matrimoniales tras su boda con Germana de Foix, y en su propia
ascendencia, pues era hijo de Juan II. El territorio mantuvo intacta su autonomía,
pero la pequeña parte norpirenaica, la Baja Navarra , pasó a la familia Albret y luego a
los Borbones, integrándose en Francia en 1589.
GRANADA.
La prosperidad del último reducto musulmán.
El reino “taifa” de Granada aparece en 1238 con la
dinastía nazarí, que es sometida a vasallaje por Castilla. Su estatuto jurídico
fue el de sultanato, pero fue llamado reino por los cristianos, para
equipararlo a los propios reinos.
Al principio realiza una política de vasallaje con
pago de tributos y ayuda militar a Castilla, a la que ayuda a conquistar el
resto de Andalucía, pero durante la primera mitad del siglo XIV, luchará contra
Castilla apoyada por los benimerines hasta que la derrota de Salado (1340) y la
caída de las últimas plazas del Estrecho (Algeciras, Gibraltar) dejan al reino
aislado. No obstante, Granada se mantendrá independiente hasta 1492, porque
Castilla está demasiado debilitada por las luchas civiles como para reiniciar
la Reconquista.
La crisis final.
Desde mediados del siglo XV las luchas civiles en
Granada debilitan su poder militar, mientras los genoveses controlan su
comercio exterior. En 1478 comienza el final, cuando los Reyes Católicos lanzan
una guerra total, con grandes ejércitos y sitios artilleros, mientras la
división interna entre Boabdil y sus parientes precipita la derrota en 1492. El
pacto de tolerancia religiosa pronto fue vulnerado.
2. LA UNIDAD ESPAÑOLA : LOS REYES CATÓLICOS.
Los Reyes Católicos, Isabel de Castilla (1474-1505) y
Fernando de Aragón (1479-1516), lograrán la unidad peninsular excepto Portugal.
La unión dinástica.
Tapiz de la época con el matrimonio de Isabel y Fernando.
El matrimonio de los príncipes Isabel y Fernando en
1469 creó una situación nueva en la Península : los dos mayores reinos coincidieron en
las personas de sus monarcas desde 1479. Es una unidad dinástica, pues ambos
reinos mantienen sus Cortes, leyes, monedas, medidas, aduanas y fronteras. Era
el modelo de la Corona
de Aragón.
La guerra civil.
Mapa de la guerra civil tras la muerte de Enrique IV.
A la muerte de Enrique IV en 1474 se produce una
guerra civil entre dos bandos: por un lado los partidarios (alta nobleza) de
Juana la Beltraneja y su prometido Alfonso de Portugal y, por el otro lado, los
partidarios (mediana y pequeña nobleza, ciudades) del matrimonio de Isabel de
Castilla y Fernando de Aragón, cuyo triunfo decide la batalla de Toro (1476).
La instauración de la monarquía nacional
autoritaria.
En el interior se desarrolla la economía y un Estado
centralizado, al servicio de una monarquía absoluta, propia de un Estado
nacional del Renacimiento.
En el aspecto religioso, los reyes y el arzobispo de
Toledo, el franciscano Cisneros, consiguieron la reforma del clero secular y de
las órdenes religiosas, imponiendo una mayor austeridad y preparación. La Inquisición
(instaurada en 1480 en Castilla, en 1485 en Aragón) será el brazo ejecutor de
la política represiva y unificadora en materia religiosa.
El orden autocrático se impuso mediante la represión
de los nobles insumisos de Andalucía y Galicia y el derrocamiento de muchos
castillos; la creación de la Santa Hermandad para perseguir el bandolerismo; la
imposición de corregidores (funcionarios reales) en los ayuntamientos; las
disminución de las reuniones de las Cortes; el control del clero mediante el
Patronato Regio; la toma por el monarca de los maestrazgos de las Órdenes
Militares.
La administración estatal.
Los Reyes Católicos fueron los que organizaron el
aparato administrativo que gobernaría España durante los siglos XVI y XVII,
pues los Habsburgo se limitaron a perfeccionarlo, mediante una intensificación
del régimen de secretarios y Consejos en el siglo XVI aunque fue desvirtuado
por los validos en el siglo XVII.
El monarca era el centro del poder, apoyado en su
familia directa para los cargos más importantes y la nobleza para los
restantes. Los Reyes Católicos gobernaron al unísono, cada uno con plena
soberanía por separado.
La alianza corona-nobleza.
Los Reyes Católicos se apoyaron en la nobleza para sus
planes de reforma del Estado y de unión de las Coronas, tanto porque veían en
ella la clase social más afín (estaban emparentados con los principales nobles)
como por la debilidad de la burguesía, que no era el apoyo necesario que sí fue
para la formación de los estados absolutistas de Francia e Inglaterra.
Cuando llegó el
momento de buscar los soportes político-sociales para la pugna por la hegemonía
europea la monarquía española encontró más provechoso perpetuar una estructura
social de raíz medieval antes que una moderna, aunque nunca fue consciente de
ello. Esta fue una diferencia fundamental con respecto a la Europa Moderna más
desarrollada. La recuperación por la
Corona de los bienes ocupados por la nobleza en el reinado
anterior se compensaron (Cortes de Toledo, 1480) con la consolidación de las
ocupaciones anteriores a 1466 y, en general, el poder económico-social de la
nobleza fue fortalecido a cambio de su anuencia al absolutismo político.
El historiador Anderson (1974) nos muestra en su obra
comparativa sobre los absolutismos europeos cómo fue posible la creación de un
Estado absoluto de tanto poder exterior sobre una base interior aparentemente
tan débil. Fueron causas externas, en gran parte, las que lo posibilitaron y
exigieron, y esas mismas causas tenían en su seno la semilla de la destrucción
a largo plazo.
Mientras que España formaba un Estado absolutista
sobre los mimbres de la nobleza y el clero, sus competidores no desdeñaron
forjar (al menos parcialmente) una alianza con la burguesía, ya entonces más
numerosa y asentada en la Europa nórdica, para equilibrar los otros poderes
sociales. Los frutos se verían con el tiempo, cuando las sociedades más
evolucionadas del Norte demostraron su mejor competitividad económica y en
consecuencia político-militar.
En España la política económica hizo que muchos campesinos
abandonaran las tierras, mediante su venta o donación a la nobleza y la
Iglesia, que aumentaron su riqueza y posiblemente nunca antes ni después
tuvieron tanto poder económico-social relativo; por ello no aceptaron
fácilmente la pérdida de poder político que consideraban directamente
relacionado con aquél, lo que explica que cuando murió la reina Isabel (1505) y
llegó a España la nueva reina, Juana, con el rey consorte, Felipe el Hermoso,
la aristocracia cerró filas a su favor, con la esperanza de volver a los
“buenos tiempos” de Enrique IV. Sólo una muerte temprana del nuevo rey y la
locura e incapacitación de Juana evitaron que el Estado volviera a un régimen
aristocrático renunciando al modelo de Estado nacional absolutista que
triunfaba en Europa.
La política económica reformista.
La política económica defendía una especie de
“capitalismo de Estado” [Suárez, 1985], que consolidó el poder de la nobleza
sobre la burguesía. Hubo medidas positivas y negativas:
Entre las medidas positivas para la economía a largo
plazo destacan:
- La reforma monetaria según los patrones aragoneses,
lo que facilita el cambio de moneda y asienta el prestigio de la moneda
española durante todo el siglo XVI. Se complementa con la prohibición de sacar
oro y plata del país (lo que los mismos reyes incumplieron, al amparo de poseer
el monopolio sobre los metales preciosos).
- El fomento de la marina mercante con la prohibición
(antes Cataluña 1451, a
su imitación Castilla 1501) de cargar mercancías en buques extranjeros mientras
hubiera de españoles.
- El proteccionismo comercial, con la exigencia
(reforzada desde 1491) de sacar del país tantas mercancías como se entrasen y
con el aumento de las tasas aduaneros.
Entre las medidas dañinas:
- Las favorables a la ganadería, en concreto a la
Mesta como la Real Cédula de 1480, por la que se ordenaba la devolución de los
acotamientos (cerramientos) de tierras por los agricultores hechas en el
reinado anterior; la Ordenanza de 1489, ampliando las cañadas y prohibiendo las
acotaciones cerca de ellas con lo que los ganados podían entrar en los campos
de cultivo; el Edicto de 1491, que prohibía los acotamientos en el reino de
Granada; las disposiciones de los años 1491 y siguientes, autorizando a los pastores
a ramonear (cortar los árboles más pequeños, con la consecuencia de una
desforestación a largo plazo) y la Ley de arriendo del suelo de 1501, que
entregaba a los pastores un derecho de usufructo forzoso del suelo, pagando un
pequeño canon invariable en el tiempo. Los agricultores y concejos perdieron el
dominio útil de numerosas tierras de gran fertilidad. Vicens Vives [1959]
escribirá: ‹‹Grandes extensiones de Andalucía y Extremadura quedaron así
vinculadas a la Mesta y a los intereses de sus dirigentes. Para la agricultura,
el resultado no podía ser más desfavorable››. Y ello conllevaba graves
consecuencias para la clase media de campesinos, su preterición frente a la
aristocracia terrateniente.
Vries [1982] analiza acertadamente el proceso:
‹‹La producción
de lanas desde tiempo atrás era un pilar fundamental de la economía castellana
y era la principal exportación española. Estaba desde mucho antes en manos de
la nobleza castellana, o más exactamente de esas más o menos 25 familias, los
Grandes, propietarios de ingentes territorios. Entre la Corona y los Grandes se
forjó gradualmente desde el siglo XIII una alianza política sobre la base de la
garantía de extensos privilegios a los intereses en la cría de ovejas de los
aristócratas a cambio de los derechos reales a gravar las exportaciones de la
lana. La nobleza disfrutaba de un monopolio privilegiado sobre la cría de
ovejas, la Mesta, que periódicamente era reforzado por el proteccionismo de la
corona. Muchos de estos privilegios perjudicaban al cultivo de la tierra,
siendo el más destructivo de todos la prohibición de cercar las tierras de
cultivo, para no perjudicar los
privilegios de pasto y las rutas migratorias de los rebaños de la Mesta. La Corona,
a cambio, disfrutaba de una fuente de impuestos beneficiosa y fácil de explotar››.
- El mantenimiento de las aduanas interiores, que
rompían el mercado único impidiendo que pueblos distantes unas horas de viaje
pudieran comerciar libremente.
- El impuesto de las alcabalas que gravaban el
comercio.
- La defensa del gremialismo. Las Ordenanzas de
Sevilla (1511), que refundían más de 120 leyes sobre el oficio textil,
fomentaron a los gremios y frenaron la aparición de una industria pañera
competitiva que estuviera en manos de una burguesía industrial.
- La frecuente aplicación de las tasas sobre el precio
de granos (desde 1502 hasta hacerse permanentes con Carlos I en 1539) que
impedirán la venta libre y rentable, apartan al campesinado del cultivo de los
cereales, ahondan las crisis agrarias, privan a la burguesía de una fuente de
acumulación de capital y no impiden las malas cosechas y el hambre.
La culminación de la Reconquista: la conquista de
Granada.
La pacificación interior es difícil pero desde 1482 y
en parte para dirigir los ánimos bélicos contra el exterior comienza la guerra
contra Granada.
La lucha fue larga (1482-1492) y difícil. La primera
fase (1482-1483) consistió en guerrillas y golpes de mano. La segunda fase
resultó mucho más metódica, aislando progresivamente la capital con la toma de
Málaga (1487), Almería (1489), y sitiando largamente Granada (1489-1492), con
lo que terminará en 1492 la conquista del último reducto musulmán en la
Península. Los musulmanes lograron un acuerdo de respeto de su religión y
cultura, que a la larga no fue cumplido, pues Cisneros les obligó a
convertirse, con lo que se agravó el problema de los moriscos.
La proyección de España en Europa y el mundo.
Mapas de la proyección internacional de España durante
el reinado de los Reyes Católicos.
Comenzaba la aventura americana con el descubrimiento
de América por Colón en 1492 y los siguientes viajes, que abren la colonización
del nuevo continente, aunque los beneficios fueron muy escasos los primeros
decenios.
Se recuperan el Rosellón y la Cerdaña (tomadas por Francia
a Juan II a cambio de ayuda), por el Tratado de Barcelona (1493), a cambio del
compromiso de España de no dificultar los intereses franceses en Italia salvo
si atacaban al Papa, que en agradecimiento confiere a los reyes el título de
Católicos.
La conquista del resto de las islas Canarias se acabó
en este reinado. Tenerife fue la última isla ocupada (1500).
Desde finales del siglo XV se interviene en Italia, y
se conquista de Nápoles (1505), gracias a las gestas y la organización militar
de Gonzalo Fernández de Córdoba, llamado el “Gran Capitán”, que formó los
tercios de infantería uniendo piqueros y arcabuceros, y venció en las batallas
de Ceriñola y Garellano, asentando la hegemonía militar de España durante un
siglo.
La intervención en el Norte de África se centró
primero en la conquista de plazas fuertes costeras para dificultar la
piratería, como Melilla (1497), y en la campaña de 1509-1510 se tomaron Orán,
Mazalquivir, Bugía y Trípoli. Parecía que la ocupación del interior de la
Berbería sería la continuación de la Reconquista, pero los conflictos europeos
forzaron un definitivo parón al proyecto imperial más deseado en la Península.
Se anexiona Navarra (1512), aprovechando el
enfrentamiento con Francia: se expulsó a la familia francesa reinante, de
Catalina y Juan de Albret, que sólo mantuvieron la parte francesa.
El intento matrimonial de unirse con Portugal fracasa
a la muerte del joven príncipe Miguel (1500).
La política exterior persiguió el aislamiento de
Francia, mediante una eficaz política matrimonial y de alianzas con el Papa,
Portugal, Inglaterra y el Imperio.
Mapa de la España de los Reyes Católicos y sus líneas de expansión peninsular.
LOS ERRORES DE LOS REYES CATÓLICOS.
Pero los Reyes Católicos cometieron o permitieron, al
juicio histórico del presente, tres graves errores: la intolerancia religiosa hacia las minorías judía y musulmana, la falta de unidad constitucional de España y la ambiciosa inserción de España en la gran política europea sin tener una sólida base económica y social.
La intolerancia religiosa contra judíos y moriscos.
La intolerancia religiosa mostró el desequilibrio de
la sociedad castellana y se plasmó en el momento decisivo de la unión de las
Coronas de Castilla y Aragón, justo antes de recibir la avalancha de la riqueza
americana y los efectos de la ola de prosperidad europea que había comenzado ya
antes y que se afianzó con el factor anterior.
Contra los judíos se produjo el sangriento precedente
de los pogromos de 1391 que se dieron en toda la península. Los judíos fueron
tomados como chivos expiatorios de los males de la gran depresión de la segunda
mitad del siglo XIV.
La expulsión de los judíos en 1492 se motivó en la
necesidad de conseguir la unidad religiosa interior. Sólo los que se bautizaron
pudieron quedarse, aumentando así la minoría de conversos que eran objeto de
vigilancia por la Inquisición.
Se concretó en la expulsión de 150.000 a 200.000 judíos
del país, arruinando una buena posibilidad para construir una potente clase
social dedicada a la industria y los negocios. Para Lapeyre [1969] la expulsión
de los judíos era un elemento imprescindible para constituir el ideal común de
España, construido sobre la terminación de la reconquista contra los musulmanes
y la eliminación de las disidencias religiosas. Sin este ideal común España no
hubiera sumado sus fuerzas ni se hubiera convertido en una gran potencia. Para Lozoya
[1977] la expulsión tuvo desventajas económicas pero ‹‹tuvo también enormes
ventajas. Contribuyó a la depuración de la raza (sic) y, con la unidad
religiosa, dio a España la cohesión y la fuerza necesarias para afrontar las
grandes empresas que la Providencia le reservaba››.
También se hizo lo mismo con los musulmanes, obligados
en 1502 a
exiliarse o convertirse (lo que hizo la mayoría), aumentando el problema de los
moriscos (conversos superficialmente que mantenían su cultura musulmana y en la
mayoría de los casos su religión), que llevó a su la represión y a la futura
expulsión de los moriscos en 1609. Lozoya [1977] considerará que los moriscos
constituyen el principal problema de la España del siglo XVI y no el fisco o
las guerras exteriores (una prueba de la subjetividad de los historiadores). En
cambio, Hillgarth, siguiendo la posición crítica de Ballesteros, Sánchez
Albornoz, Vicens Vives, Hamilton, Kamen, Vilar y la inmensa mayoría de los
autores considerará esta expulsión como el mayor de los errores de los Reyes
Católicos.
La falta de unidad constitucional de España.
Los reyes legaron a sus herederos una España que no
estaba unida, sino juntada por las coronas que ceñían sus monarcas, manteniendo
cada reino sus instituciones, leyes, monedas, ejércitos, etc. Hubiera sido
factible e incluso muy eficaz tal Estado confederal solo si la dinastía no se
hubiera fijado al mismo tiempo el objetivo de conseguir la hegemonía europea,
porque España debió competir con Estados autoritarios más centralizados como
Francia e Inglaterra sin tener los mismos recursos. Así pues, el confederalismo
de los Trastámara y Habsburgo se convirtió en una imprevista debilidad
constitucional, incongruente con los objetivos a largo plazo de la monarquía
absoluta.
El riesgo de colocar a España en el concierto
europeo de grandes potencias sin una adecuada base económica y social.
Hillgarth [Hillgarth.
1978, III: 291.] opina que un grave error de los
Reyes Católicos fue colocar a España en el concierto europeo de grandes
potencias sin reconocer que su base económica y social no estaba preparada para
tal reto. Fue un error que se perpetuaría en sus herederos, poseídos por la
idea de una política dinástica imperial, aunque España no estaba preparada para
el reto de conseguir la hegemonía europea e incluso mundial. Era el sueño del
imperio que afloró en el pensamiento de tantos españoles del siglo XVI y se
mantendría en los espíritus más fanáticos del XVII. El humanista Nebrija
llegaría a escribir: ‹‹aunque el título del Imperio esté en Germania, la realidad de él
está en poder de los reyes españoles, que, dueños de gran parte de Italia y de
las islas del Mediterráneo, llevan la guerra a África y envían su flota,
siguiendo el curso de los astros, hasta las islas de los Indios y el Nuevo
Mundo.››
Pero España no tenía los recursos humanos y económicos
suficientes para llevar este gran peso imperial.
3. POBLACIÓN, SOCIEDAD Y ECONOMÍA. LOS CONFLICTOS
SOCIALES.
La población.
La Península había alcanzado un máximo de población h.
1300, con unos 5,5 millones de habitantes, pero la crisis de producción de alimentos
desde 1330 y, sobre todo, el impacto de la Peste Negra desde 1348, diezmó la
población hasta por debajo de los 4 millones y no se recuperó hasta mediados
del siglo XV y aun después sufrirá numerosas crisis de mortandades
extraordinarias por hambres, epidemias y guerras.
El impacto demográfico fue muy diverso según las
regiones. Granada, muy próspera y que recibe a los refugiados musulmanes,
contará con más de 500.000 habitantes. Portugal cuenta con otros tantos.
Castilla baja de 4,5 a
un mínimo de 4 millones de habitantes hacia 1450, aunque se recuperará y hacia
1500 tiene unos 5 millones. El reino de Valencia aumenta su población. Cataluña
es la que más sufre: baja de 550.000 en 1300 a sólo 260.000 en 1480.
Como vemos, la hegemonía castellana en el territorio
peninsular era indiscutible, pues sextuplicaba o tal vez incluso septuplicaba
hacia 1500 la población de las Coronas de Aragón o de Portugal, aunque su
hegemonía se asentaba no sólo en su población y en su territorio sino también
en su superior dinamismo político, económico y cultural.
Sociedad y economía en la Corona de Castilla.
La sociedad castellana muestra la conocida división
medieval en clases sociales del feudalismo: una aristocracia de origen militar
cuyo poder se basa en la propiedad de la tierra; una Iglesia que controla la
ideología y la cultura; un campesinado ampliamente mayoritario pero sometido a
las dos anteriores; una población urbana subdividida en capas: comerciantes,
menestrales, oficiales, oficios...
Estas clases sociales de organizaban en estamentos, que participaban como
tales en la administración de las ciudades y en la representación popular (las
Cortes, que eran el Parlamento medieval).
Castilla había permanecido durante la Baja Edad Media
al margen de la primera revolución comercial y urbana de Europa, apartada de
las principales rutas mediterráneas y también del Mar del Norte, con pocas
ciudades verdaderamente populosas. Sus
minorías comerciales y financieras eran a menudo de raíz judía y por lo
tanto eran inestables al sufrir el odio de la mayoría cristiana, con el
argumento de ser los más dedicados al arrendamiento de los impuestos y la
usura. Además, los sectores de capitalismo más avanzado estaban muy dominados
por la burguesía extranjera, especialmente la genovesa. Esta debilidad en la
vertebración clasista al final de la Edad Media supuso un factor esencial para
que Castilla no pudiera aprovechar plenamente la primera revolución capitalista
del siglo XV.
En Castilla, en general (salvo excepciones regionales
y locales) faltó la amplia clase media agraria que hubiera podido promover una
burguesía urbana como sí la hubo en varias regiones del Norte de Europa. Donde
existió una clase media de campesinos, como en la mitad superior de la
Península, se dio el fenómeno de una burguesía comercial e industrial
incipiente en las ciudades (sobre todo en Castilla la Vieja), mas los factores
negativos que veremos frustraron ese proceso.
El campo era el principal sector económico castellano
con enorme diferencia, pero la tensión entre agricultura y ganadería comenzaba
a favorecer a ésta, por los mayores réditos de la lana para la nobleza que
poseía los rebaños y las dehesas y para los mercaderes que la exportaban.
En el sur el latifundismo imposibilitó la aparición de
aquella clase media campesina y ello tuvo consecuencias gravísimas a largo
plazo. Claudio Sánchez Albornoz explicaba el origen de los enormes latifundios
como resultado de la Reconquista [En torno al feudalismo, 1946],
sin acertar a precisar que esta forma de propiedad ya había sido la dominante
en tiempos de los romanos y visigodos, aunque nunca fue ni sería la única. Y es
que el latifundio se prestaba muy bien al tipo de explotación que podía
realizarse en las amplias y secas llanuras del Centro y del Sur de España. )Hasta qué punto fueron causas políticas o naturales las que
indujeron el negativo proceso del latifundismo? Posiblemente sea efecto
conjunto de los dos fenómenos. Del ritmo de la Reconquista devino en todo caso,
como decíamos, la división de la Península en dos zonas, aproximadamente al
Norte y al Sur, con numerosas excepciones. Al Norte con un predominio de la
pequeña propiedad, al Sur con triunfo del latifundio, que se perpetuaría
durante siglos.
La sociedad y la economía en la Corona de Aragón.
En la Corona de Aragón, sobre todo en Cataluña, surgió
tempranamente una potente burguesía (ya en el siglo XII), basada en el auge
mercantil y la audaz expansión político-militar en el ámbito del Mediterráneo
que tuvo su cenit en 1250-1350.
La población crecía. Hacia 1340 la población parece
que era de 500.000 en Cataluña, 200.000 en Aragón, 200.000 en Valencia y 50.000
en Mallorca, más la de los dominios italianos. Son máximos demográficos que
tardarán en volver.
La economía alcanzó también su cenit en la primera mitad
del siglo XIV, con los activos puertos de Barcelona, Palma y Valencia,
importantes flotas mercantes (catalana y mallorquina), una industria textil
poderosa y competitiva en Barcelona, Valencia y Palma, una banca naciente, una
moneda estable, un gran comercio internacional con la Berbería (Norte de
África), Italia y Oriente.
Los grandes logros en construcciones (y en general en
el arte románico y gótico), son la prueba de la existencia de unas clases
sociales, la aristocracia y la burguesía, con recursos y voluntad manifiestos,
seguras de pertenecer a un ambicioso proyecto político, económico y social. Se
desarrollaron populosas ciudades: Barcelona, uno de los más vigorosos centros
del Mediterráneo, Valencia y Palma de Mallorca, al principio eslabones de la
anterior pero que alcanzarían un desarrollo propio, llegando Valencia a
ostentar la hegemonía urbana en la Corona de Aragón en el siglo XV.
Pero desde mediados del siglo XIV su debilidad
demográfica ancestral (acrecentada por los estragos de la Peste Negra), la
falta de fuentes de riqueza competitivas en el mercado internacional y las
revueltas y guerras civiles dan la preeminencia en la Península al reino de
Castilla sobre el de Aragón.
A fines del siglo XV parecía que la crisis
económico-social se superaba: recuperación demográfica, paz interior, una
administración relativamente honesta y eficaz, acuerdos sociales de largo
alcance, reanudación del comercio mediterráneo oriental (la expedición de Juan
de Sarriera a Alejandría en 1495 después de medio siglo de interrupción del
tráfico), aumento de la producción y de la exportación textil.
Pero desde 1500 el área oriental de la Península
sufrió crecientemente la depresión del área mediterránea, por la desviación de
las grandes rutas de comercio hacia el Atlántico y por el surgimiento de la
potencia otomana y berberisca que fomenta la piratería y disminuye el tráfico
con Egipto y Siria. El patriciado urbano se hace rentista, invierte sus
excedentes en propiedades rústicas que confieren rentabilidad, seguridad y
prestigio. Los burgueses catalanes se dedicaron en este cambio de coyuntura a
comprar rentas, cargos públicos, títulos y señoríos, de forma que el comercio
era considerado una etapa transitoria hacia la nobleza, la renta y la
propiedad. La compra de tierras era el primer signo evidente de una fortuna y
las crisis económicas agudizaban ese proceso de deserción de los negocios. No
existían grandes dinastías mercantiles que superaran las tres generaciones.
Pero a la vez que las familias que habían constituido la gran clase social de
la burguesía catalana se incorporaban a la nobleza surgían los gérmenes de un
lejano futuro mucho más espléndido para Cataluña. Nos referimos a la clase
media campesina que surgió desde la Sentencia de Guadalupe (1486), que declaró
personalmente libres a los pagesos, con sujeción a pagar una renta a los
dueños directos de las tierras. Esta reforma daría estabilidad a largo plazo a
una base social que originaría unos siglos después de la burguesía comercial e
industrial catalana.
LAS LUCHAS SOCIALES.
Aunque tienen lugar durante toda la Edad Media de un
modo discontinuo, las más duras estallaron a partir de la crisis del siglo XIV
y se prolongaron durante el siglo XV. El fenómeno se da en toda Europa: la
“Jacquerie” en la Francia de la Guerra de los Cien Años, la sublevación de Wat
Tyler (1381) en Inglaterra, los Ciompi en Florencia. El problema
fundamental era la apropiación de las rentas por las clases privilegiadas
mediante deudas, impuestos, etc.
Se desarrollaron en tres frentes:
- Burguesía contra nobleza.
- Campesinos contra nobleza.
- Pequeña burguesía contra la oligarquía municipal.
Muchas veces los intereses de la nobleza coincidieron
con los de la oligarquía municipal, con lo que la lucha se polarizó entre ricos
y pobres.
En Cataluña estos enfrentamientos se juntaron durante
la segunda mitad del siglo XV, en la posiblemente primera “revolución social”
de Europa, cuando se opusieron los intereses político-autoritarios de la
monarquía (Juan II), los intereses político-económicos a favor del liberalismo
comercial y la monarquía pactista que compartían la oligarquía feudal y urbana,
y los intereses populares del campesinado y del pueblo urbano.
La burguesía contra la nobleza.
El enfrentamiento, con numerosos casos locales de conflictos
jurídicos, en los que la nobleza utiliza la violencia, se resolvió a favor de
la nobleza en Castilla, debido a la poca fuerza de la burguesía, mientras que
en Cataluña lo hacía a favor de la burguesía de Barcelona, cuyo patriciado se
alió con la alta nobleza en contra de la pequeña burguesía.
Los campesinos contra la nobleza: Cataluña,
Mallorca y Galicia.
Surgió después de la Peste Negra (1348), cuando los
señores perdieron rentas al bajar los precios y quedar despobladas muchas
tierras, por lo que exigieron un aumento de los derechos señoriales y
jurisdiccionales. Hubo tres grandes conflictos:
- El movimiento remensa
de Cataluña. Los campesinos de la remensa eran 1/4 de la población. Después de
1348, al quedar despobladas muchas tierras, consiguieron mejores arrendamientos
por parte de la nobleza que quería evitar su marcha, por lo que algunos payeses
se enriquecieron. Pero desde 1380 los señores aumentaron sus exigencias, los malos
usos, y los campesinos reaccionaron, los ricos defendiendo su libertad, y
los pobres ocupando las tierras y atacando al sistema feudal. Desde 1447 el
conflicto fue abierto y coincidió con la lucha política entre Juan II y la
Generalitat (burguesía) de Barcelona, que apoyaba al príncipe de Viana. El Sindicat
de los payeses y la pequeña y mediana nobleza apoyaron al rey, mientras la alta
nobleza apoyó a la burguesía, en la guerra de 1462-1472. El enfrentamiento
remensas-señores duró hasta que Fernando el Católico dictó la Sentencia
arbitral de Guadalupe (1486), que medió entre ambos intereses, aboliendo los
malos usos a cambio de una compensación económica. Desde entonces se desarrolló
una estable clase social media de propietarios y arrendadores agrarios.
- La revuelta foránea de Mallorca. El conflicto
(1450-1452) se produjo entre los municipios del campo (foráneos) y la ciudad de
Palma, que administraba toda la isla. Los intereses de los campesinos se
unieron a los de los menestrales (artesanos) de Palma, contra la nobleza.
Alfonso V sometió el movimiento e impuso una dura multa que arruinó a los
campesinos.
- El movimiento irmandiño de Galicia. En el siglo XV
hubo varios levantamientos de campesinos y burgueses contra la alta y pequeña
nobleza. Destacan en la primera mitad del siglo los de 1431-1432 y, sobre todo
en 1467-1469, cuando sus enemigos debieron huir, pero el movimiento se
radicalizó y dividió, y por ello la nobleza consiguió finalmente aplastar a los
campesinos más radicales.
La pequeña burguesía contra la oligarquía
municipal: los partidos de Busca y Biga en Barcelona.
El foco más representativo del conflicto es Barcelona,
donde desde el siglo XIII se habían formado dos grupos, que en el siglo XV
evolucionaron a partidos, la Busca (Sindicat dels Tres Estaments: pequeña
burguesía, menestrales, oficiales) y la Biga (oligarquía municipal: alta
burguesía, nobleza, judíos, clérigos). La Busca era democratizadora de la
administración y proteccionista de la industria textil; la Biga era
conservadora y defendía las rentas y el libre comercio. El conflicto se sumó a
la guerra civil de 1462-1472, en que la Biga se enfrentó al rey y arrastró a
una parte de la Busca, que al final sólo logró un cierto proteccionismo textil.
4. LA DIVERSIDAD CULTURAL.
Si la cultura en la Alta Edad Media había sido
predominantemente rural (centrada en los monasterios) y relativamente homogénea
(latín, románico con particularidades locales), desde el siglo XIII la cultura
es urbana (centrada en las ciudades y, sobre todo, en sus cortes y
universidades) y bastante diversificada (lenguas romances, gótico con muchas
particularidades locales).
Las lenguas romances.
Se desarrolló la cultura, con la consolidación desde
el siglo XIII de las lenguas romances (castellano, catalán, portugués) en
detrimento del latín, reducido al ámbito eclesiástico y universitario.
Una sociedad multicultural: cristiandad, islam y
judaísmo.
La diversidad cultural había sido muy beneficiosa en
la Edad Media desde el punto de vista económico y cultural. Numerosos
intelectuales desarrollaron una cultura plural, notablemente avanzada para su
tiempo. Pero la relativa tolerancia que se disfrutó en los primeros siglos fue
sustituida por una creciente agresividad desde el siglo XI, que alcanzó su cima
después de la crisis del siglo XIV. En la Baja Edad Media mientras los judíos
estaban en su apogeo cultural los musulmanes entraron en una profunda
decadencia cultural.
Las aljamas musulmanas en Castilla estaban
concentradas en el valle del Guadalquivir y Murcia. En la Corona de Aragón la
población musulmana era mucho más rural, en el valle del Ebro y en las huertas
valencianas.
Las principales juderías estaban en las ciudades
comerciales e industriales castellanas: Toledo, Cuenca, Guadalajara, Alcalá,
Ciudad Real, Sevilla, Córdoba, Cádiz, Segovia, Avila, Astorga, Salamanca,
Zamora, Toro, Valladolid, Burgos, Medina del Campo. En Navarra destacaba
Tudela. En la Corona de Aragón descollaban Zaragoza, Tarazona, Calatayud,
Huesca, Jaca, Valencia, Gandía, Alcoy, Palma de Mallorca. En el reino nazarí la
de Granada.
Otro grupo étnico aparece en esta época, los gitanos,
que procedentes de la zona del Indo (aproximadamente el actual Pakistán) en una
larga emigración comenzada en el siglo X, llegan a España desde 1415 en
pequeños grupos, hasta llegar a constituir desde el siglo XVI una minoría muy
importante.
La Iglesia y su papel cultural.
La Iglesia cristiana mantuvo su papel hegemónico en la
cultura, a través de las escuelas de las parroquias y catedrales, las cátedras
de teología y filosofía en las universidades, los studia monásticos
(sobre todo los cistercienses) y los encargos de obras de arte religioso.
Las Universidades.
Las Universidades se multiplicaron y engrandecieron.
En Castilla destacaron Palencia (1212, pero duró poco), sobre todo Salamanca
(1218), seguida por Sevilla y por Alcalá de Henares desde principios del siglo XVI.
En la Corona de Aragón las de Lérida (1300), Huesca, Barcelona... En Portugal
la universidad de Coimbra (1290) fue trasladada a Lisboa en 1308.
Los estudios más concurridos eran los de Teología,
Filosofía, Derecho y Medicina.
El Humanismo se convirtió en la ideología cultural de
la élite, con Antonio de Nebrija y una gran generación de literatos,
historiadores y filólogos, que emprendieron la edición de las Sagradas
Escrituras.
El arte gótico y el mudéjar.
El arte gótico se caracterizó por una arquitectura
urbana de iglesias y palacios construidos con bóvedas de crucería, arcos
apuntados y amplias vidrieras, en busca de la altura y la luz, y una pintura y
escultura que avanzaron hacia al naturalismo y un mayor interés por el hombre.
El mudéjar-gótico se formó en este periodo juntando el
gótico con influencias del arte islámico. Ambos estilos se difundieron por toda
la Península, mientras aparecían a finales del reinado de los Reyes Católicos
las primeras manifestaciones del Renacimiento, gracias al mecenazgo de la
Iglesia y los reyes (hospitales, iglesias) y los nobles (palacios).
UD 31. BIBLIOGRAFÍA.
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La época de las tragedias. Documental de RTVE, Serie Memoria de España nº 9. [www.rtve.es/alacarta/videos/memoria-de-espana/] La crisis de la Baja Edad Media.
Las Navas de Tolosa 1212. Documental. 58 minutos. Dramatización sencilla con actores en los principales personajes, más entrevistas a especialistas.
Serie Memoria de España. RTVE. [www.rtve.es/alacarta/videos/memoria-de-espana/]:
La época de las tragedias. El siglo
XIV y el XIV hasta 1479. / Los Reyes
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Noticias y análisis. Orden cronológico.
Furió, Antoni. La primera gran depresión europea. “El País” Negocios 1.366 (8-I-2012) 8-9. Antoni Furió Diego es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Valencia. Trata sobre la crisis del siglo XIV, en la serie ‘Las grandes crisis de la economía española’.
Furió, Antoni. Las grandes crisis de la economía española / 1. La primera gran depresión europea. “El País” (8-I-2012). [https://elpais.com/diario/2012/01/08/negocio/1326032068_850215.html#?rel=mas_sumario] Guerras, epidemias, hambre... La Baja Edad Media vivió enormes convulsiones que causaron una profunda crisis en Europa y España. La sacudida al sistema feudal abrió las puertas de la modernidad al Viejo Continente.
Fuentes: El reino de Castilla.
Exposiciones.
*<Códices del Rey Sabio. VIII Centenario de Alfonso X>. Madrid. El Escorial (14 noviembre 2021-20 febrero 2022). Toledo. Museo de Santa Cruz (desde 10 marzo 2022). Comisaria: Inés Fernández Ordóñez. Reseña de Morales, Manuel. Qué ha hecho Alfonso X por nosotros. “El País” (23-XI-2021).
Libros.
González Jiménez, Manuel. Fernando III el Santo. Fundación Lara. Sevilla. 2006. 408 pp. Reseña de Valdaliso, Covadonga. Mucho más que un rey ‘santo’. “Historia”, National Geographic, nº 38 (2007) 111.
Ladero Quesada, M.A. El siglo XV en Castilla. Fuentes de renta y política fiscal. Ariel. Barcelona. 1982. 213 pp.
Valdeón, Julio. La Baja Edad Media. Anaya. Madrid. 1988. 96 pp.
Valdeón, Julio. Los conflictos sociales en el reino de Castilla en los siglos XIV y XV. Siglo XXI. Madrid. 1983 (1975). 219 pp.
Noticias. Orden cronológico.
Olaya, V. G. Treinta monjes y un bebé. “El País” (22-IX-2020). Los hallazgos en el castillo de Zorita (Guadalaja).
Olaya, V. G. La muerte del infante don Pedro, un misterio de hace siete siglos. “El País” (2-X-2020). Los análisis forenses determinan que el hijo de Enrique II de Castilla tenía menos de un año cuando falleció en 1366, pero no pueden confirmar que la causa fuera una caída al vacío.
Agencia Europa Press. Descubren en Guardamar del Segura el esqueleto más maltratado de la Europa medieval. “Última Hora” (26-XI-2020). El hombre fue torturado, con hasta 25 heridas, varias mortales, y arrojado a una fosa del castillo de Guardamar de Segura (Alicante). Probablemente su muerte estuvo relacionada con la “Guerra de los Dos Pedros”, entre Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón, en 1356-1369.
Olaya, V. G. 300 armas de la Orden de Santiago, un templo y una traición al rey. “El País” (24-XI-2021). Los expertos hallan en Montiel, Ciudad Real, un depósito con numeroso armamento del siglo XIV y el lugar donde fue asesinado Pedro I el Cruel.
Fuentes: Canarias.
Noticias. Orden cronológico.
Olaya, V. G. Los canarios que llegaron del norte de África. “El País” (4-VI-2019). Nuevos estudios apuntan a dos primeras oleadas inmigratorias del pueblo amazigh, una hacia 1.000-500 aC (una escritura beréber) y otra hacia el siglo I (ya con una escritura latino-canaria).
Olaya, V. G. El rey guanche tenía los ojos claros. “El País” (17-XI-2020). Un documental resume los últimos hallazgos sobre la historia y la momificación de los guanches. Una hipótesis es que eran bereberes exiliados por Roma en las islas hacia el siglo I dC, pero otras apuntan a fenicios o púnicos varios siglos antes. Su técnica de momificación era más eficaz que la de los egipcios.
Fuentes: La Corona de Aragón.
Libros.
Abulafia, David. La guerra de los doscientos años. Aragón, Anjou y la lucha por el Mediterráneo. Pasado y Presente. Barcelona. 2017. Fragmento: La gran lucha por el Mediterráneo. “El País” Ideas nº 104 (7-V-2017).
Giunta, Francesco. Aragoneses y catalanes en el Mediterráneo. Ariel. Barcelona. 1989. 319 pp.
Sarasa Sánchez, Esteban. Sociedad y conflictos sociales en Aragón. Siglos XIII-XV. Estructuras de poder y conflictos de clase. Siglo XXI. Madrid. 1981. 256 pp.
Smith, Robert Sidney. Historia de los Consulados de Mar (1250-1700). Península. Barcelona. 1978 (1940 inglés). 203 pp.
Noticias. Orden cronológico.
Theros, Xavier. La calle de los cambios. “El País” Cataluña (3-VIII-2013) 5. Los bancos barceloneses medievales estaban en las calles Canvis Nous y Canvis Vells, y en la segunda mitad del siglo XIV, después de la crisis de la Peste Negra en 1348-1349, sufrieron graves bancarrotas (las más conocidas la de 1360 de Francesc Castelló, que fue ejecutado, y en 1381 de Andreu Olivella y Pere Descaus), por lo que el crédito se hundió hasta la creación en 1401 de la Taula de Canvi de Barcelona, garantizada por la Corona.
Montañés, J. Á. Peste negra en primera persona. “El País” (11-VIII-2014) 34. Hallada en la iglesia de los Santos Justo y Pastor de Barcelona una fosa común con 120 víctimas de la peste de mediados del siglo XIV.
Rodríguez, Marta. El corsario de los condes de Empúries y otros vecinos. “El País” Cataluña (26-X-2014) 5. Excavaciones y estudios documentales del pueblo de Santa Creu, ligado al monaterio de Sant Pere de Rodes.
Olaya, V. G. Jugando a los dados mientras esperas la muerte. “El País” (30-IX-2020). La excavación del castillo gerundense de Montsoriu devuelve a la luz los juegos de mesa y las monedas de los soldados que lo defendían del rey de Aragón en el siglo XIV.
Olaya, V. G. Una cápsula del tiempo en el castillo colapsado. “El País” (20-I-2021). Hallan un arsenal del siglo XV en la fortaleza aragonesa de Monreal de Ariza.
Fuentes. El reino de Navarra.
Fuentes: El reino de Portugal en los siglos XIV-XV.
Libros.
Crowley, Roger. El mar sin fin. Portugal y la forja del primer imperio global. Ático de los Libros. 2018. 432 pp. Reseña de Antón, J. Cuando los portugueses asombraban al mundo con sus barcos, cañones y ferocidad. “El País” (3-XI-2018).
Crowley, Roger. El mar sin fin. Portugal y la forja del primer imperio global. Ático de los Libros. 2018. 432 pp. Reseña de Antón, J. Cuando los portugueses asombraban al mundo con sus barcos, cañones y ferocidad. “El País” (3-XI-2018).
Fuentes: El reino de Granada en los siglos XIV-XV.
Artículos. Orden cronológico.
Arroyo, Javier. El gran complejo penitenciario de la Alhambra. “El País” (14-IV-2018). Los trabajos de adecuación de la mayor mazmorra alhambreña muestran la difícil vida de los prisioneros en la época nazarí.
Criado, M. Á. Al-Andalus no dejó rastro en la genética del sur de España. “El País” (5-VI-2019). Un estudio muestra la similitud del ADN respecto a otros habitantes de la península y pueblos europeos pese a la prolongada presencia árabe. La expulsión de los moriscos y la posterior repoblación cristiana explican probablemente esta homogeneidad genética.
Olaya, V. G. Así morían los nazaríes hasta 1492. “El País” (21-V-2020). Hallazgos en el cementerio de Saad Ben Malik en Granada. Los granadinos del siglo XII eran muy musculosos, pero sufrían artrosis por las cargas laborales, más la pérdida de dientes, el sarro y las caries por la falta de higiene dental. La altura media de los hombres era 163,28 cm y la de las mujeres 157,95 cm.
PROGRAMACIÓN.
LOS REINOS PENINSULARES EN LOS SIGLOS XIV Y XV.
CONFLICTOS SOCIALES. DIVERSIDAD CULTURAL.
UBICACIÓN Y SECUENCIACIÓN.
ESO, 2º ciclo.
Eje 2. Sociedades históricas y cambio en el tiempo.
Bloque 4. Sociedades históricas. Núcleo 3. Las sociedades medievales.
- Al-Andalus y los reinos cristianos en la Península y
otros territorios españoles actuales. Religiones y culturas cristiana, islámica
y judaica en la España medieval.
RELACIÓN CON TEMAS TRANSVERSALES.
Relación con el tema de la Educación para la Paz y de
Educación Moral y Cívica.
TEMPORALIZACIÓN.
Cuatro sesiones de una hora.
1ª Documental de motivación. Diálogo para evaluación
previa. Exposición del profesor.
2ª Exposición del profesor. Cuestiones.
3ª Exposición del profesor, de refuerzo y repaso;
esquemas, mapas y comentarios de textos.
4ª Exposición del profesor, de refuerzo y repaso;
Comentarios de textos; debate y síntesis.
OBJETIVOS.
Definir los términos relacionados con el periodo.
Conocer significativamente la Historia de España en
este periodo, su interrelación con los otros países, sus antecedentes así como
su repercusión en la historia posterior de España, tanto en el sentido de
historia “positiva” (sucesión de hechos) como en la comprensión de los
factores.
Analizar las instituciones.
Valorar la importancia relativa de los acontecimientos
(la estructura de la propiedad agraria, la formación del Estado nacional, el
comercio, las crisis agrarias, los conflictos dinásticos).
Sintetizar la cronología del periodo, mediante fichas,
esquemas, gráficos, mapas.
Valorar el arte y los objetos del pasado, como signos
de la cultura del hombre.
CONTENIDOS.
A) CONCEPTUALES.
La crisis hispánica de la Baja Edad Media.
La complejidad política, económica, social, religiosa
y cultural de los reinos hispánicos.
La unión de las Coronas de Castilla y Aragón.
B) PROCEDIMENTALES.
Tratamiento de la información: realización de esquemas
del tema; análisis de mapas, gráficos, textos.
Explicación multicausal de los hechos históricos: en
comentario de textos de fuentes escritas directas e indirectas.
Indagación e investigación: recogida y análisis de
datos en enciclopedias, manuales, monografías, artículos...
Uso de la terminología histórica.
Interpretación de los hechos y de sus factores, con
una visión global.
B) ACTITUDINALES.
Rigor crítico y curiosidad científica: valorar las
culturas medievales e incitar el interés del alumno por la historia de su país,
por los antecedentes de la sociedad en la que vive.
Tolerancia y solidaridad.
METODOLOGÍA.
Metodología expositiva y participativa activa.
Debe ser muy participativa, sobre todo con el fomento
de la participación oral y de la actividad crítica y creativa de los alumnos,
mediante actividades diversas.
MOTIVACIÓN.
Un documental, preparando las actividades.
ACTIVIDADES.
A) CON EL GRAN GRUPO.
El profesor primero ha de explicar y desarrollar un
esquema conceptual en transparencias, diapositivas. Los conceptos han de
explicarse al principio, para evitar errores de base. Ha de procurarse que los
alumnos extraigan conclusiones individuales, para que no adopten una postura
pasiva ante el estudio de la Historia. El profesor guiará su proceso de
pensamiento mediante explicaciones de dudas, sugerencias de lecturas, etc.
B) EN EQUIPOS DE TRABAJO.
Realizar esquemas sobre los apartados de la UD.
Realización de una línea de tiempo sobre el proceso.
Realizar un mapa las localidades y hechos más
importantes.
Comentarios de textos sobre teorías del feudalismo, la
evolución de las instituciones...
Debate de grupo y síntesis sobre la diferenciación de
los reinos y su unión.
C) INDIVIDUALES.
Realización de apuntes esquemáticos sobre la UD.
Participación en las actividades grupales.
Búsqueda individual de datos en la bibliografía, en
deberes fuera de clase.
Contestar cuestiones buscando la respuesta en fuentes
de textos, manuales, enciclopedias..., en horario fuera de clase y con diálogo
previo en grupo..
RECURSOS.
Presentación digital y mapas.
Libros de texto, manuales.
Fotocopias de textos para comentarios.
Cuadernos de apuntes, esquemas...
EVALUACIÓN.
Evaluación continua, mediante observación directa. Se
hará especial hincapié en que se comprenda la relación entre los reinos
hispánicos.
Examen incluido en el de otras UD, con breves
cuestiones y un comentario de texto.
RECUPERACIÓN.
Entrevista con los alumnos con inadecuado progreso.
Realización de actividades de refuerzo: esquemas,
comentario de textos...
Examen de recuperación (junto a las otras UD).
APÉNDICES.
La burguesía en la España medieval.
La crisis de la
Baja Edad Media.
La recuperación.
La burguesía en la España medieval.
El desarrollo de la burguesía en España se aparta mucho de los modelos de la Europa occidental. De hecho, es muy difícil incluirla en muchos de sus grandes rasgos, tanto por sus peculariedades históricas como por las acusadas diferencias regionales. Vicens Vives explica acertadamente esta evolución tan distinta como una consecuencia de las peculiaridades de la época medieval en España: la reconquista a los musulmanes, la repoblación de los nuevos territorios y la división de los Estados ibéricos. De Norte a Sur, de Este a Oeste, España se constituyó como un conjunto heterogéneo de Españas.
Así, en la Corona de Aragón y sobre todo en Cataluña surgió tempranamente una potente burguesía (ya en el siglo XII), basada en el auge mercantil y la audaz expansión político-militar en el ámbito del Mediterráneo que tuvo su cénit en 1250-1350 [Giunta, 1989]. Los grandes logros en construcciones (y en general en el arte románico y gótico), son aún una prueba fehaciente de la existencia de unas clases sociales (aristocracia y burguesía) con recursos y voluntad manifiestos, seguras de pertenecer a un ambicioso proyecto político, económico y social. Se desarrollaron por fin populosas ciudades como el gran centro de Barcelona, uno de los más vigorosos del Mediterráneo y los secundarios de las ciudades de Valencia y Palma de Mallorca, al principio eslabones de la anterior pero que alcanzarían un desarrollo propio, llegando Valencia a ostentar la hegemonía urbana en la Corona de Aragón a finales de la Baja Edad Media. Pero desde mediados del siglo XIV su debilidad demográfica ancestral (acrecentada por los estragos de la Peste Negra), la falta de fuentes de riqueza competitivas en el mercado internacional y las revueltas y guerras civiles darían la preeminencia en la Península al reino de Castilla sobre el de Aragón.
Sarasa rastrea los conflictos de clase del territorio aragonés en los siglos XIII-XV [1981] y nos presenta un cuadro en el que es evidente la disociación de intereses entre Aragón y Cataluña. Vilar ha estudiado con extensión el tema de la cronología del declive catalán durante la Baja Edad Media [1964: 252-331]. Vicens Vives, comentado por Maravall [1972: 290-291] nos explica que la revolución catalana del siglo XV fue un levantamiento de la masa popular contra el pactismo: «La revolució catalana del segle XV fou el resultat de l'escomesa del sindicalisme menestral i pagés contra el pactisme nobiliari i patrici.» La realeza apoyó al pueblo bajo y a la mediana burguesía (partido de la Busca) contra la nobleza y alta burguesía (partido de la Biga). Por eso, la revuelta de ésta contra el rey es a la vez un movimiento contra el partido popular: «La segona fase de la revolució catalana del segle XV comença amb un atac a fons de la minoría dirigent feudal i burgesa contra les masses de menestrals i pagesos». La victoria de la alianza de la oligarquía noble y burguesa fue el fin de la burguesía, contradictoriamente, pues se quedó felizmente estancada y tardaría mucho tiempo en resurgir, en un proceso que han estudiado entre otros Vilar [1977, I], García Cárcel [1985: 263-269], Amelang [1986].
Portugal tuvo un desarrollo autónomo, que desembocaría en un callejón sin salida cuando su desarrollo y comercio ultramarinos fueron monopolizados por la monarquía y la nobleza, en vez de por una burguesía urbana que se conformó con “nobiliarizarse” en un proceso muy semejante al castellano.
Castilla había permanecido durante la Baja Edad Media al margen de la primera revolución comercial y urbana de Europa, apartada de las principales rutas mediterráneas y también del Mar del Norte, con pocas ciudades verdaderamente populosas. Sus minorías comerciales y financieras eran a menudo de raíz judía, y por lo tanto su condición social era inestable, al sufrir odios inveterados por parte de la mayoría cristiana, teniendo como mayor argumento el de dedicarse muchos judíos al arrendamiento de los impuestos [Ladero Quesada, 1982: 143-167]. Y, para remate, los sectores de capitalismo más avanzado estaban muy dominados por la burguesía extranjera, especialmente la genovesa. Más que nada, esta debilidad en la vertebración clasista cuando se acabó la Edad Media supuso un factor esencial para que Castilla no pudiera aprovechar plenamente aquella primera revolución capitalista del siglo XV.
La crisis de la Baja Edad Media.* Textos para comentario en clase.
Furió, Antoni. La
primera gran depresión europea. “El
País” Negocios 1.366 (8-I-2012) 8-9. La crisis de la
Baja Edad Media, en el siglo XIV, en una serie de siete artículos de
historiadores económicos sobre las recesiones más importantes de la historia,
coordinada por Enrique Llopis, catedrático de la Universidad Complutense de
Madrid. Antoni Furió Diego es catedrático de Historia Medieval de la
Universidad de Valencia. El artículo es un excelente y breve ejemplo de la
historiografía actual y sirve como texto para el comentario en clase.
‹‹Guerras,
epidemias, hambre... La Baja Edad Media vivió enormes convulsiones que causaron
una profunda crisis en Europa y España. La sacudida al sistema feudal abrió las
puertas de la modernidad al Viejo Continente.
(…) El de Mallorca no es un caso
aislado ni en la España ni en la Europa de la baja Edad Media. Hacia finales
del siglo XIV el pago de los intereses de la deuda pública representaba entre
la mitad y las tres cuartas partes del gasto municipal en las grandes ciudades
italianas, francesas, alemanas, flamencas y holandesas. En la Corona de Aragón,
donde la emisión de censales se había generalizado desde mediados del
trescientos como el principal recurso financiero de las Haciendas locales, la
deuda pública había adquirido ya niveles colosales antes de finalizar la
centuria. En Barcelona, pasó de representar el 42% en 1358 al 61% en 1403; en
Tarragona, del 54 % en 1393 al 72% en 1399; en Valencia, del 39 % en 1365 al 50
% en 1402; y en Mallorca, quizá el caso más espectacular, ascendía al 81% en
1378. Y como la deuda se financiaba con los ingresos fiscales —o tal vez fuera
más exacto decir que se crearon nuevos impuestos y se incrementó la presión
fiscal con el fin de financiar la deuda—, buena parte del esfuerzo fiscal de la
población se desviaba en beneficio de los acreedores, de ciudadanos y
mercaderes que invertían en la deuda pública —menos lucrativa, pero más segura—
para diversificar sus riesgos, mucho antes de que tomasen el relevo la nobleza
y las instituciones eclesiásticas, con un espíritu ya claramente rentista.
La imparable escalada de la deuda, uno
de los mejores barómetros y a la vez una más de las múltiples causas de la
crisis del siglo XIV, tenía su origen en las continuas peticiones pecuniarias
de la monarquía, motivadas a su vez por el incremento del gasto bélico, y, en
menor medida, en el desarrollo del propio aparato administrativo de un Estado
cada vez más centralizado. En toda Europa la guerra fue un fenómeno casi
permanente a lo largo del siglo XIV, uno de los grandes azotes, junto con la
peste y el hambre, de esta centuria de grandes calamidades.
En la península Ibérica las campañas
militares se suceden una tras otra a lo largo del trescientos: las cruzadas
castellano-aragonesas contra Granada; la batalla del Salado, en la que las
fuerzas combinadas de Castilla y Portugal derrotaron a los benimerines; la
conquista de Cerdeña y las guerras continuas con Génova por el control del
Mediterráneo occidental; la reintegración de Mallorca a la Corona de Aragón;
las revueltas nobiliarias castellanas y las guerras de la Unión aragonesa y
valenciana; y, sobre todo, la guerra civil castellana, que a su vez derivó en
una guerra abierta entre las coronas de Castilla y Aragón, una guerra larga,
costosa y destructiva que se inserta también en el marco general europeo de la
Guerra de los Cien Años.
Las guerras segaban vidas, arrasaban
las cosechas, asolaban pueblos y ciudades, interrumpían el comercio,
dificultaban el abastecimiento y frenaban el crecimiento, pero también exigían
fuertes sumas de dinero para financiar tanto las campañas militares —y en
particular el pago de las tropas— como la posterior reconstrucción. Y el dinero
salía de las ciudades y de las comunidades rurales, sometidas a nuevas y
mayores exacciones, que de ser inicialmente extraordinarias pasaron a
convertirse en ordinarias. Al contrario que los antiguos tributos feudales,
recaudados en el ámbito estricto del señorío, los nuevos impuestos eran
generales y universales, no se limitaban solo a los vasallos del rey, sino que
se extendían a todos los habitantes del reino, a todos los súbditos del
monarca, y se justificaban por el bien común o la utilidad pública. Aunque se
invirtiesen en gastos tan dudosos —desde la perspectiva de los contribuyentes,
que así lo denunciaban— como más guerras o más mercedes a privados y
partidarios del soberano.
La construcción de un verdadero
sistema fiscal y financiero, con impuestos ordinarios, regulares, sobre el
patrimonio o sobre la comercialización y el consumo (sisas, alcabalas), hizo
posible, primero en Cataluña y la Corona de Aragón y más tarde en Castilla, la
consolidación de la deuda pública, basada ya no en créditos a corto plazo
(préstamos a interés) sino a largo plazo (censales, juros). O más bien cabría
decir que fue la consolidación de la deuda pública, consignada sobre
determinados impuestos (en su mayoría indirectos) la que exigió y desembocó en
el establecimiento de un verdadero sistema fiscal, primero municipal y después
estatal.
En cualquier caso, y esto es lo
relevante, ciudades, reinos (cortes y diputaciones) y monarcas dispusieron de
nuevos instrumentos financieros con los que atender nuevas y crecientes
necesidades (aunque en algunos casos acabarían llevándoles a la quiebra); el
patriciado urbano y más tarde la alta aristocracia y el clero se beneficiaban
del festín fiscal, redistribuido en forma de intereses de la deuda; y las
clases populares, rurales o urbanas, contribuyentes netos, veían cómo se
añadían a los censos agrarios y las rentas señoriales tradicionales los nuevos
impuestos con los que se financiaban las haciendas locales y reales y, en
particular, la deuda pública.
El incremento de la presión fiscal y el
reparto de su producto entre la nobleza (profesionales de la guerra y altos
cargos del Estado) y los inversores en la deuda son solo una de las
manifestaciones de los grandes cambios eco—nómicos y sociales (pero también
políticos, culturales e incluso religiosos, con el gran Cisma de Occidente) que
tuvieron lugar en el siglo XIV y que los historiadores suelen englobar,
extremando los tintes negativos, bajo la denominación general de “crisis del
siglo XIV”, “crisis del feudalismo” e incluso “gran depresión bajomedieval”.
Las otras manifestaciones son más conocidas, y por eso les dedico menos espacio
en esta apretada síntesis.
Los primeros historiadores que se
ocuparon de ella y los propios contemporáneos destacaron sobre todo la
conjunción de catástrofes y calamidades que se abatió sobre la centuria y, en
primer lugar, el terrible impacto de la peste negra, que diezmó a la población
europea. La epidemia, de efectos letales en su doble variedad bubónica y
pulmonar, llegó a la costa mediterránea de la Península en el verano de 1348 y
rápidamente se propagó por toda Europa occidental, a lomos de las ratas que
infestaban las bodegas de los barcos y los cargamentos comerciales. No había
remedio contra ella, y lo único que podían recomendar los médicos y las autoridades
públicas y religiosas, además de rogativas y actos de expiación colectiva, era
huir de las ciudades más atestadas y expuestas. Como hizo Boccaccio, que se
retiró a una villa alejada de Florencia, donde compuso el Decamerón en
el año de la peste.
Aunque todas las estimaciones
demográficas anteriores a la era estadística no pasan de ser eso, estimaciones,
se calcula que entre una tercera parte y la mitad de la población europea
sucumbió a la epidemia, lo que representó un verdadero colapso demográfico y
económico. Además, tan mortíferas como su primera irrupción fueron sus
posteriores recurrencias —el segundo brote, en 1362, se cebó en la población
infantil, sin defensas inmunológicas—, y el hecho de que la peste se instalase
de manera permanente en la sociedad europea hasta más allá de los siglos
medievales no dejó de ensombrecer las posibilidades de recuperación.
Mucho antes que la peste, habían hecho
su aparición las carestías y las hambres. Un cronista catalán de la época
bautizó el año de 1333 como “lo mal any
primer”, el inicio de todos los males, cuando una mala cosecha disparó el
precio de los cereales y extendió el hambre y la muerte por toda la Península.
Solo en Barcelona murieron 10.000 de los 50.000 habitantes con que contaba la
ciudad. Pero los efectos de la carestía se dejaron sentir también de forma
severa en Castilla y Portugal.
En el norte de Europa la crisis había
empezado una generación antes, con la gran hambruna de 1315-1317, provocada por
el empeoramiento de las condiciones meteorológicas y la sucesión de malas
cosechas, que golpeó a todo el continente, de Escocia a Italia y de Rusia a los
Pirineos, pero que no afectó a la península Ibérica. Los testimonios de la
época hablan de altos niveles de criminalidad, enfermedades, muertes masivas e
incluso casos de canibalismo e infanticidio.
Frente a una visión catastrofista que
situaba el origen de la crisis en la incidencia de factores exógenos como la
peste y el enfriamiento climático (en el siglo XIV, en efecto, se inició lo que
se conoce como la pequeña Edad del Hielo, que se prolongaría hasta mediados del
XIX), la mayoría de los historiadores se ha decantado tradicionalmente por
atribuir sus causas a factores de naturaleza endógena, como el desequilibrio
entre población y recursos, los rendimientos decrecientes, la estructura de
clases, la conflictividad social, la guerra permanente, la competencia entre
los nuevos Estados emergentes o el aumento de la presión fiscal.
Para los historiadores neomaltusianos
las causas de la crisis se encontrarían en las limitaciones internas del propio
crecimiento —demográfico y económico en general— que había caracterizado a la
economía europea en los tres siglos precedentes, del XI al XIII. La inflexión
se habría producido ya en las últimas décadas del doscientos, cuando hicieron
su aparición en algunas regiones —ciertamente no en la península Ibérica— los
primeros síntomas de agotamiento, de haber llegado ya al final de la gran
expansión medieval. Treinta o cuarenta años separan, en opinión de Bois, el
final del crecimiento de la entrada en la depresión propiamente dicha. Y entre
los factores que llevaron a ella señala en primer lugar la persistencia de la
presión demográfica sobre una economía agotada e insegura, el alza de los
precios y, en particular, la escalada del precio de la tierra.
Como en el caso de una burbuja, una
verdadera fiebre especulativa se apoderó del mercado inmobiliario y presionó
los precios al alza de manera irracional. Las tasas de interés, que durante la
etapa de crecimiento habían descendido hasta un nivel medio del 5%, se elevaron
hasta el 8% o el 10%. Todo ello se tradujo en graves desórdenes monetarios,
particularmente en Francia, donde la moneda perdió el 50% de su valor, a la vez
que las devaluaciones disparaban los precios y desencadenaban la especulación
monetaria.
Este proceso constituyó el prolegómeno
extremo (estancamiento técnico y productivo, aumento del gasto público
improductivo, incremento de la deuda sobre activos sobrevalorados) que precedió
y llevó finalmente a la depresión, con la caída de la producción y los precios
agrarios y la contracción de la demanda, afectada ya por la crisis monetaria y
el retroceso demográfico. Por su parte, la salida de la crisis —sobre la que no
puedo extenderme aquí— solo vendría, a mediados ya del siglo XV, con un
importante reajuste de las estructuras económicas, la reducción de los tipos de
interés, la estabilización de la moneda y de los precios, el alza de los
salarios y de los ingresos señoriales —gracias a la nueva fiscalidad centralizada—
y la recuperación de la demanda.
Más allá de sus manifestaciones más
virulentas y más allá también de las distintas interpretaciones con las que los
historiadores la han intentado comprender, la gran depresión bajomedieval ha
sido considerada también como una crisis sistémica, como una crisis del
feudalismo (aunque no fuese la que terminase con él, como tampoco la crisis de
1929 terminó con el capitalismo). Otros, en cambio, se preguntan si no se trató
más bien de una serie de dificultades a corto plazo o cuellos de botella de la
producción, que podrían haberse superado de no haber irrumpido la peste.
En todo caso, la crisis se saldó con
una profunda reorganización del sistema feudal, desde sus bases económicas (una
mayor especialización e intensificación agrícola, mayores tasas de
urbanización, el desarrollo de la manufactura, el incremento de la
comercialización, la reducción de los costes de transporte) hasta sus
estructuras políticas e institucionales (con el afianzamiento de las monarquías
territoriales y la centralización del poder político y militar). Fue en este
sentido, como la denomina Epstein, un proceso de “destrucción creativa”,
desatado por un periodo de rápido y traumático colapso demográfico, que se
tradujo en una mayor integración económica e institucional, en una mayor
competencia entre mercados y entre Estados y que colocaría a la economía
europea en una senda de mayor crecimiento. Lejos de ver en ella solo sus
aspectos calamitosos, la crisis de la baja Edad Media fue ante todo un motor
del cambio económico, el escenario de la reorganización que permitió convertir
el crecimiento en desarrollo. Europa y la economía europea saldrían reforzadas
de la prueba.››
La crisis de la Baja Edad Media en el Reino de
Mallorca es un fiel ejemplo de la depresión económica y social que se extendió
por Europa desde mediados del siglo XIV. Antoni Furió explica:
‹‹Tras
varios intentos fallidos por superar la crisis de sus finanzas, la Hacienda del
reino de Mallorca quebró finalmente en 1405. En los años anteriores se habían
desplomado muchas bancas privadas en Barcelona, Valencia y la misma Mallorca,
pero ahora no se trataba ya del hundimiento de entidades financieras
particulares, sino de la bancarrota de todo un reino. La quiebra no solo obligó
a consignar todos los ingresos fiscales de la isla al pago de los intereses de
la deuda y a su amortización, sino que dejó en manos de los acreedores, en su
inmensa mayoría barceloneses, la centralización del producto fiscal recaudado y
la supervisión del pago de los intereses y de la gestión en general de la deuda
pública.
No se trataba de una mera crisis
coyuntural. Los problemas eran estructurales y venían de muy atrás. Treinta
años antes, y solo veinte después de que Mallorca hubiese empezado a emitir
deuda pública, las cuentas ya no cuadraban. Como apuntó en su día Álvaro
Santamaría, de los 900.000 sueldos a que ascendían anualmente los ingresos
teóricos globales, solo llegaban a recaudarse unos 660.000, mientras que el
resto dejaba de percibirse por fraude fiscal o mala gestión. Para atender el
desfase entre ingresos y gastos, la Hacienda mallorquina había contraído una
deuda del orden de seis millones de sueldos, que obligaba al pago de intereses
por un total aproximado de 600.000, es decir, la casi totalidad de los ingresos
efectivos ordinarios.
En 1373, un administrador nombrado por
la corona elaboró un plan de saneamiento de la Hacienda del reino que pasaba
por reducir drásticamente el gasto público (adelgazando sensiblemente la nómina
de salarios y gratificaciones pagados por la Administración; reduciendo el
número de embajadas y misiones oficiales; limitando la inversión en obras
públicas durante diez años a la conservación de las murallas, la conducción de
aguas y el muelle; controlando el abastecimiento frumentario y prohibiendo la
concesión de donativos graciosos con cargo a fondos públicos), fiscalizar con
severidad las cuentas de la Administración pública (sometidas a auditorías,
cuyos informes serían entregados a los nuevos gobernantes al inicio de su mandato
anual) y amortizar la deuda en 10 años (reduciendo el tipo de interés del 10%
al 8%, una moratoria de 10 años y un plan septenal de amortización). El plan no
solo no funcionó, sino que la situación de las finanzas se agravó y, aunque
hubo nuevos intentos por sanear la deuda (en 1392 se colocó ya a un catalán, en
representación de los acreedores, al frente de las finanzas mallorquinas con el
fin de asegurar el pago de los intereses), la Hacienda quebró finalmente en
1405.›› [Furió, Antoni. La primera gran depresión europea. “El País” Negocios 1.366 (8-I-2012) 8-9, cit. 8.]
La recuperación.
Antoni Furió, catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Valencia, explica que el rebote de la actividad tras la crisis del final de la Edad Media vino de la mano de una intensificación de la producción agrícola. [Furió, Antoni. Las grandes recuperaciones de la economía española / 1. Sobreponerse a la peste con una reacción lenta y desigual. “El País” Negocios 1.892 (20-II-2022). https://elpais.com/economia/negocios/2022-02-21/espana-se-sobrepuso-a-la-peste-negra-pero-con-una-recuperacion-lenta-y-desigual.html]
‹‹Europa vivió su primera gran depresión al final de la Edad Media. El crecimiento tanto demográfico como económico que había venido experimentando de manera sostenida desde el siglo XI se detuvo abruptamente en la segunda mitad del Trescientos cuando una serie de calamidades se abatieron sobre el continente y provocaron el hundimiento de su población y la desorganización de su economía. Entre ellas, la más grave fue, sin duda, la irrupción de la Peste Negra, el mayor desastre biológico en la historia de la Humanidad, cuyo primer brote en 1348 se llevó consigo entre uno y dos tercios de la población total, aunque en la península Ibérica la media seguramente no superase el 20%. En todo caso, lo peor fue que no se trató de una epidemia aislada, y a la primera oleada siguieron otras muchas en las décadas y siglos siguientes que, aunque ya no alcanzaron la gravedad de la primera, contribuyeron a incrementar el número total de muertes y, sobre todo, dificultaron la recuperación.
A la peste se unieron las hambrunas y las guerras para crear un cuadro catastrófico generalizado. Las hambres eran un fenómeno recurrente en las sociedades europeas, anteriores a la llegada de la epidemia y vinculadas a las malas cosechas y a las crisis agrarias. Pero con la progresiva comercialización e integración de la economía, el abastecimiento alimentario, en particular el de las grandes ciudades, no dependía ya tanto de la producción agrícola de la propia región como de la importación de zonas cada vez más alejadas. Y las hambres dependían más del mercado —de la interrupción de los suministros, del acaparamiento, de la especulación— que de la meteorología.
En cuanto a la guerra, que se había vuelto casi permanente a lo largo del Trescientos, mucho más importantes que las bajas en combate eran las muertes causadas por la devastación que seguía al paso de los ejércitos, con la destrucción de cosechas e infraestructuras, y sobre todo el exorbitante esfuerzo fiscal exigido a la población para costear las campañas militares. La nueva fiscalidad de Estado desarrollada a lo largo del siglo XIV nacía fundamentalmente para financiar la guerra, para hacer frente con los subsidios e impuestos votados en cortes, o con los recaudados directamente por las ciudades y villas reales, al creciente y ya desmedido gasto bélico, que pronto provocaría el endeudamiento de las haciendas locales e, incluso, la bancarrota de algunas de ellas y la ruina de muchas economías familiares, en particular las campesinas, que veían cómo a las rentas y tributos señoriales y al diezmo eclesiástico venían a unirse ahora los impuestos reales y municipales.
Algunos autores sugieren que los problemas venían ya de mucho antes. El crecimiento habría tocado techo a finales del siglo XIII, cuando la población europea habría alcanzado unos niveles máximos, imposibles de seguir manteniendo. Esta interpretación neomalthusiana no parece aplicable a la península Ibérica, pues si la Europa de 1300 podía ser “un mundo lleno”, no ocurría lo mismo al sur de los Pirineos, donde la expansión territorial de los reinos cristianos a costa de Al Andalus, y la necesidad de consolidar la conquista con la colonización, permitió transferir al sur los excedentes demográficos del norte. En todo caso, la conjunción de calamidades desatada desde mediados del siglo XIV se tradujo inmediatamente en un colapso demográfico y económico, con repercusiones también a medio y largo plazo, del que Europa en su conjunto y la península Ibérica en particular tardarían mucho tiempo, más de un siglo, en recuperarse.
Mano de obra.
Ya desde los primeros momentos se arbitraron medidas para contener los efectos más inmediatos de la crisis. La pérdida de población había encarecido la mano de obra disponible y tanto en Castilla, la Corona de Aragón y Portugal como en Inglaterra, Francia y otros países se dictaron ordenanzas inmediatamente después de la primera irrupción de la peste en 1348, fijando los salarios de jornaleros agrícolas y artesanos, incluyendo los de las mujeres, cada vez más presentes en el mercado laboral —por la escasez de brazos masculinos— y cuya retribución no siempre era la mitad que la de los trabajadores varones —aunque fuese lo más habitual—, sino que dependía del tipo de tarea.
Estas medidas de contención salarial no resultaron efectivas, como muestra su reiteración en la legislación laboral, y los trabajadores, en particular los jornaleros, vivieron una verdadera “edad de oro”, al crecer más los salarios que los precios y, por tanto, ser mayor su poder adquisitivo. Para contrarrestar el alza de los salarios, los propietarios también recurrieron a fórmulas más perversas, como la importación de esclavos. A principios del siglo XV, por ejemplo, algunos ciudadanos de Barcelona, descontentos con los immoderats salaris que pedían los labradores y braceros, proponían a los consellers de la ciudad que se comprasen esclaus i esclaves con el fin de que aquellos volviesen al salario debido y acostumbrado.
El cataclismo demográfico repercutió igualmente en el aumento de los despoblados —al que también contribuía el éxodo rural hacia las ciudades—, el abandono de muchas explotaciones agrícolas y, en general, la reducción de la superficie cultivada. Menos tierra labrada en términos absolutos, pero más cantidad proporcionalmente para los campesinos supervivientes y un incremento de la productividad media, ya que la producción agrícola se mantuvo bastante estable e incluso aumentó en algunos momentos. Ambos factores, el retroceso de la tierra cultivada y el descenso en el número de brazos para trabajarla, acelerarían a su vez la caída de las rentas señoriales, ya afectadas por su conmutación en metálico y por la inflación, en un porcentaje que oscilaba entre un tercio y la mitad. La crisis, además, había alterado los equilibrios entre los factores de producción, encareciendo la mano de obra, mientras que la tierra y el capital resultaban más abundantes y asequibles. Como consecuencia, muchos señores, sobre todo en Castilla, transformaron sus tierras de cultivo en pastos, menos intensivos en trabajo, aprovechando también los grandes espacios vacíos que la conquista y la colonización cristianas habían creado en el centro y sur de la Península y que se incrementaron con la regresión demográfica del Trescientos.
Mayor especialización.
En realidad, y a pesar de sus efectos devastadores inmediatos, la crisis llevó a una profunda transformación y reajuste de las estructuras productivas, sobre las que se basó, a su vez, la posterior recuperación. En términos generales se puede decir que esta vino con —o se materializó en— una intensificación de la producción agrícola y ganadera, su creciente adaptación al mercado, una mayor especialización de los cultivos y una redistribución y concentración de la propiedad de la tierra. Este último proceso benefició en particular a los labradores más acomodados, que fueron también los principales impulsores de las innovaciones técnicas (como la extensión del regadío) y productivas (la difusión de nuevos cultivos como el arroz, el azúcar, la morera, el lino, el cáñamo, el azafrán, mucho más lucrativos). De estas élites rurales, que incluían también, junto al estrato superior del campesinado, a artesanos, mercaderes e hidalgos, vendría en parte la reactivación de la demanda, que ya no era, como lo había sido hasta entonces, fundamentalmente aristocrática y urbana.
La amplia reconversión agraria se traduciría también en una mayor comercialización del producto agrícola y ganadero que, a su vez, estimulaba la especialización. El aumento de la ganadería —que se convertiría en la principal actividad económica y fuente de riqueza en gran parte de Castilla, pero también en Aragón, el norte valenciano y Mallorca—, así como el cultivo de lino, cáñamo y morera, estaban estrechamente relacionados con el desarrollo de la industria textil lanera y sedera, tanto en la Península como en otros países a los que se exportaba la lana en bruto. Por su parte, el avance de la viña y de los cultivos hortícolas en la proximidad de las ciudades respondía en buena medida al aumento de la demanda urbana. De hecho, otra de las claves de la recuperación fue el incremento de la tasa de urbanización, gracias a una creciente y sostenida emigración del campo a las ciudades, atraída por las mayores posibilidades que ofrecía el mercado de trabajo.
Por todas partes, sin embargo, la recuperación y el crecimiento agrícolas iban unidos a la expansión del trigo, que seguía siendo el más comercial de todos los cultivos al estar destinada gran parte de su producción al mercado e, incluso, a la exportación. Solo en el arzobispado de Sevilla la producción cerealista pasó de unas 30.000 toneladas en la primera mitad del siglo XV al doble en las décadas centrales (1451-1467), a 77.000 en 1484 y a 92.000 en 1503. Como muestra el gráfico que acompaña a este artículo, elaborado a partir de los datos del diezmo, la producción agrícola experimentó un fuerte crecimiento, que los autores del estudio atribuyen tanto a la expansión de la superficie cultivada como al aumento de la demanda. Por supuesto, los datos de Sevilla no son extrapolables al conjunto de la Península, pero sí que resultan indicativos de las áreas de mayor crecimiento, de más reciente colonización, y en todo caso muestran que la producción agraria crecía por encima de la población, del mismo modo que su descenso había sido menor durante el periodo de regresión demográfica.
Con todo, la recuperación fue lenta, con altibajos y asimétrica, con ritmos regionales muy diversos en los distintos reinos ibéricos, del mismo modo que había sido muy diferente el impacto de la crisis. Castilla, en donde la incidencia de la peste había sido menor, daba muestras ya de reactivación —demográfica y económica— a partir de las primeras décadas del siglo XV, aunque el crecimiento se vio interrumpido por una nueva contracción entre 1460 y 1470, tras la cual la recuperación continuaría hasta más allá de los tiempos medievales.
Las cosas fueron muy distintas en la Corona de Aragón y Portugal, en donde la reconstrucción fue más tardía. En realidad, en Cataluña la crisis se había superado ya a finales del Trescientos y principios del Cuatrocientos, cuando se produjo un nuevo crecimiento neto de la economía, el comercio exterior con Oriente Próximo Oriente alcanzó su cénit, el comercio interior se mantuvo en niveles altos y la creación de la Taula de Canvi, un ejemplo pionero de banca pública, contribuyó a la reducción de la deuda municipal. Sin embargo, desde las primeras décadas del siglo XV se sucederían las fases de recesión y recuperación hasta que la guerra civil, las revueltas remensas y el cierre del Mediterráneo oriental ante el avance turco acabarían por hundir a la economía catalana en una severa depresión, a pesar del redreç impulsado por Fernando el Católico y en contraste con el crecimiento que experimentaban otros reinos de la Corona, como el de Valencia, convertido en pulmón financiero de la monarquía.
No hay duda de que la peste y las demás calamidades de la segunda mitad del Trescientos habían sumido a las economías de los reinos ibéricos, como también al resto de Europa, en una profunda depresión. Pero ya desde finales de esta misma centuria se habían seguido las primeras muestras de recuperación, que se confirmarían y afianzarían a lo largo del siglo XV, tras las grandes transformaciones y reajustes que la propia crisis había propiciado. Entre ellas, la reconversión agraria, con el incremento de la ganadería (como ocurría también en Inglaterra, en donde las tierras de labor retrocedían ante los pastizales), la introducción de nuevos cultivos y las mejoras técnicas y productivas. Todo ello resultaría en una importante mejora en la productividad, principalmente agrícola, y en la calidad, especialmente en la industria, que haría más competitiva la producción ibérica y reforzaría su posición en el gran comercio internacional. Lejos de situarse en los márgenes o la periferia de Europa Occidental, la España bajomedieval ocupaba un lugar importante, gracias a sus altos niveles de urbanización, la creciente comercialización de su economía, el desarrollo de sus instituciones —que aquí apenas se ha podido esbozar— y el proceso de construcción estatal de los reinos que compartían la Península y competían por imponer su hegemonía.
Integración.
En todos los sectores, el paso decisivo fue el cambio de la producción doméstica para el autoconsumo a la producción para el mercado, así como la cada vez mayor integración de este último. España no solo era una península dividida políticamente en varios reinos, sino que dentro de cada uno de ellos había también una gran diversidad regional, que generaba complementariedad, pero que al mismo tiempo tenía que hacer frente a una gran competencia productiva. La integración era, en primer lugar, local, al nivel de las ciudades y sus respectivas áreas de influencia, en donde ferias y mercados contribuían a la homogeneización de pesos y medidas, monedas y marco legal.
A su vez, estas esferas locales se articulaban e integraban en espacios más amplios en torno a las grandes capitales regionales. Y si bien no se llegó a una verdadera integración interregional dentro del mismo reino, y menos aún en el conjunto de la Península, algunas de las ferias más importantes, como las de Medina del Campo, adquirieron el carácter de “ferias generales”, a las que acudían mercaderes no solo de todos los reinos hispánicos, sino también de otros países, al mismo tiempo que los mercaderes ibéricos ampliaban sus redes comerciales y de negocios cada vez más lejos, de Flandes e Inglaterra a Italia y el Mediterráneo oriental. A finales del siglo XV la gran depresión bajomedieval había quedado atrás, la recuperación se había consolidado y había dado paso al crecimiento y la expansión, con las conquistas portuguesas y castellanas en África y América. En el Mediterráneo peninsular el futuro no se presentaba tan halagüeño, con el traslado del centro geoestratégico al Atlántico, que abriría una nueva etapa en la historia económica de la Península, con resultados muy diferentes para los distintos reinos y territorios.››
8 comentarios:
Saludos Antonio
En primer lugar tengo una duda de carácter lingüístico referente a la unión dinástica de los Reyes católicos. ¿El castellano se convirtió en el idioma oficial de ambas coronas o dado el carácter independiente de la unión, cada corona siguió teniendo su idioma oficial? Y en caso afirmativo ¿Porqué el castellano y no el catalán? ¿Primó la supremacía de castilla frente a la corona aragonesa?
Además de esto, me gustaría conocer su punto de vista sobre una cuestión que hoy en día es de actualidad. Según tengo entendido, la unión dinástica fue una fórmula que fue muy bien acogida, sobre todo por parte de la corona aragonesa.
Este sistema pluralista, respetaba la independencia de gobierno de cada corona; Instituciones, leyes, idiomas,... .
Con la victoria de Felipe V en la Guerra de sucesión, este sistema fue eliminado y sustituido por una política centralizadora, el fin de las coronas independientes y el comienzo de la España moderna. Este es pues, uno de los puntos importantes del nacionalismo catalán.
Haciendo un poco de historia-ficción ¿cree usted que el nacionalismo catalán, entendiéndose este como independentismo, hubiera sufrido una evolución totalmente distinta a la actual si se hubiera seguido la política pluralista y pactista de los Austrias frente a la centralizadora de los borbones?
Gracias de antemano.
***¿Porqué el castellano y no el aragonés?. Seria esta la pregunta correcta
Desconozco si el aragonés era el idioma oficial de la corona aragonesa o si simplemente no existía idioma oficial
No hubo idioma oficial en la monarquía hispánica de los Habsburgo, sino que lo habitual era redactarlos en el idioma del destinatario, como lo demuestra que muchos documentos oficiales nos han llegado en versiones en latín (de uso común hasta el siglo XVIII), catalán, flamenco, francés, italiano... No es hasta el Decreto de Nueva Planta de 1716 que se impone en castellano en la Administración en Cataluña. Sin duda, el castellano era con mucha diferencia el más usado en los siglos XVI-XVII, pero no por imposición estatal sino por motivos demográficos (Castilla era el reino más poblado), comerciales o culturales (sobre todo editoriales).
El aragonés era un idioma ya arrinconado en el norte de la región de Aragón a principios del siglo XV, siendo el resto de dominio lingüístico castellano (por la repoblación en la Reconquista), salvo la banda oriental para el catalán.
En la Corona de Aragón (incluida Cataluña) no hubo un idioma oficial en la Baja Edad Media, sino que se usaban el latín, el catalán e incluso el castellano.
En cuanto al nacionalismo catalán, no aparece hasta el siglo XIX, de manos de la emergente burguesía. Asombra ahora, pero a principios del siglo XIX los nacionalistas españoles más fanáticos eran precisamente los vascos y los catalanes, como demuestran numerosas fuentes sobre la Guerra de la Independencia, en las que profesan su amor extremo por España y su odio a Francia.
Una solución confederal o pactista en el siglo XVIII y después, hubiera sido conveniente para la convivencia, pero no fue posible; elucubrar sobre ello conduce a una ucronía. Su efecto sobre el actual nacionalismo independentista probablemente hubiera sido escaso, pues este no se sustenta tanto en problemas de la estructura política de un país, como en los intereses concretos de las élites gobernantes. Hoy, gran parte del movimiento soberanista en Cataluña no pretende una solución federal, ni mejorar los servicios sociales o la economía, sino separarse de España para afirmar sus intereses de grupo (o casta) de poder sobre su territorio y su población, aunque eso sea contraproducente para la economía o el bienestar social de los catalanes; y muchos de los que no persiguen sus intereses personales, hoy han sucumbido a la propaganda nacionalista desde el poder, como tantas veces nos enseña la Historia, que también nos muestra que esta tensión probablemente será insuficiente para separar Cataluña de España.
Muy de acuerdo con su postura.
Me considero una persona bastante abierta desde un punto de vista político y en relación a la cuestión catalana, considero que esta debe caer en manos de los propios catalanes y ellos mismos, elegir su futuro.
No obstante, como amante de la historia no puedo pasar por alto cierta falsificación histórica que algunos líderes políticos hacen únicamente para reforzar sus planteamientos;
Si bien es cierto que con la llegada de los borbones se impuso la lengua y algunas instituciones (como la generalitat) se eliminaron. Amén de mas imposiciones por parte del estado. Todas estas nuevas reformas fueron sufridas por la corona aragonesa al completo (Aragón, Valencia, Mallorca). Reducirlas al ámbito catalán, lo considero una visión sesgada, aunque lícita.
Pero sobre todo, y esto es algo que en pocos días veremos, lo que me resulta mas llamativo, es la manipulación con el día de la Diada. No se si es mi percepción, pero observo que se intenta vender desde algunos sectores catalanes, como la conquista de los castellanos (donde engloban a toda España) que traen el absolutismo borbónico, frente a ellos, que pareciera que vivían en un sistema casi democrático. Dando además la sensación de una guerra entre distintos países, y por tanto una invasión extranjera.
Si bien perdieron sus señas de identidad, eso es algo que ya esta más que reparado en la actual legislación.
En mi humilde opinión como aficionado a la historia, creo que también ha existido cuestionables interpretaciones sobre algunos hitos de la historia catalana, mostrándolas como luchas históricas por la independencia frente al opresor estado español;
Así pues, la sublevación catalana de 1640 se debió a los abusos de los soldados en territorio catalán. Nada que ver con lo antes mencionado. O la insurrección de Barcelona de 1842, fue motivada por la política económica del regente Espartero, que hacia daño a su industria. Aquí hay quienes quieren ver elementos que no existen. Un caso llamativo es el de la Semana trágica de 1909. Señalada por algunos como una revolución contra el estado español, cuando se trataba fundamentalmente de un movimiento anticlerical, antimilitarista y antimonárquico.
En definitiva, creo que hay argumentos de sobra para defender la independencia o no de Cataluña, o al menos replantearse la relación de esta con el estado. Pero considero que esto debe hacerse sin una manipulación o sesgo de la historia. Un pueblo que no conoce realmente su propia historia, tiene el peligro de cometer sus mismos errores.
Pero de esta utilización partidista de la historia no se salva casi nadie. Y menos quienes hablan ya de España en la edad media, y no asumen que el territorio peninsular era mucho mas complejo que eso. U otros que marcan con los Reyes católicos el nacimiento del país, pasando por alto el detalle de que fue una unión dinástica y no una integración. España siempre ha sido así, las Españas. La propia constitución en su segundo artículo lo indica claramente cuando se refiere a "nacionalidades". Pero no hay mayor ciego que el que no quiere ver.
Al fin y al cabo es lo de siempre; La utilización política de la historia. De la no historia.
Para finalizar, gracias por la rapidez y el contenido de su respuesta. Perdona del tocho expuesta ahora, pero de trata de un tema candente y de rabiosa actualidad, y creo que la ocasión lo requería.
Sin más dilación. Un saludo
Buenos días.
No me parece adecuado que en un temario de estudio figure un apartado titulado
"los errores de los RRCC"
Esto es una opinión personal incompatible con el documento en cuestión.
Por otro lado, echo de menos algunos aspectos como un desarrollo más extenso del reinado de Pedro I de Castilla, personaje de gran interés e importancia para los historiadores.
Me parece muy interesante lo que escribe ud:
"El historiador Anderson (1974) nos muestra en su obra comparativa sobre los absolutismos europeos cómo fue posible la creación de un Estado absoluto de tanto poder exterior sobre una base interior aparentemente tan débil. Fueron causas externas, en gran parte, las que lo posibilitaron y exigieron, y esas mismas causas tenían en su seno la semilla de la destrucción a largo plazo.
Mientras que España formaba un Estado absolutista sobre los mimbres de la nobleza y el clero, sus competidores no desdeñaron forjar (al menos parcialmente) una alianza con la burguesía, ya entonces más numerosa y asentada en la Europa nórdica, para equilibrar los otros poderes sociales. Los frutos se verían con el tiempo, cuando las sociedades más evolucionadas del Norte demostraron su mejor competitividad económica y en consecuencia político-militar."
Mi crítica no me impide felicitarle y agradecerle su extraordinario trabajo.
Y sobre todo su generosidad al publicarlo.
Un saludo
Me parecería más adecuado "aspectos controvertidos en el reinado de los RRCC" o quizá "crítica al reinado de los RRCC" ,"la historiografía adversa al reinado de los RRCC" o simlares.
De todas formas, tampoco me parece un asunto tan grave. Ud tiene su opinión y a veces es de agradecer que se muestre a las claras para evitar confusiones, ambigüedades y perder el tiempo tratando de intuír la línea que sigue cada historiador.
Ya sabe ud. que la claridad es virtud del escritor.
Un saludo.
En esta UD, pensada para la divulgación para alumnos de Historia de España de ESO y Bachillerato, y para ayudar a otros compañeros profesores que no sean especialistas en el tema, se introducen en varios puntos párrafos con aportaciones historiográficas sobre puntos controvertidos, que en un libro de texto se situarían mejor en recuadros coloreados para el comentario en clase. A lo largo de la UD hay citas del marxista Anderson y también de liberales como Vicens Vives o conservadores como Hillgarth, pues procuro mostrar varias tendencias de la historiografía, en una selección que siempre tendrá componentes subjetivos. Me encantaría poner más citas de otros autores, y además ampliar casi todos los apartados (incluido en el de Pedro I), pero hay un límite de espacio antes de que la UD derive en un ensayo alejado de su objetivo principal.
Le agradezco mucho su aportación y convengo en que tiene razón en lo esencial de su crítica.
Atentamente, Antonio Boix.
Hola, buenos días.
En general el tema me parece muy bien planteado, incluso la parte de los fallos de los Reyes Católicos,uno de los periodos más importantes de la historia tiene que ser analizado atendiendo a las luces y las sombras.
Por cierto, en el apartado de La proyección de España en Europa y el mundo hay un error, la campaña de conquista fue entre 1509-1510, no las fechas que pone.
Un saludo.
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