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viernes, 9 de agosto de 2013

El geógrafo francés Pierre George (1910-2006).

El geógrafo francés Pierre George (1909-2006), uno de los grandes maestros de la geografía contemporánea, en especial la humana.



Fuente: [http://age.ieg.csic.es/hispengeo/pierregeorge.htm]

Pierre George (París, 11-X-1909-Châtenay-Malabry, 11-IX-2006), uno de los más eminentes geógrafos franceses y aun mundiales, era un parisiense de pura cepa. Siempre vivió cerca de la capital francesa, hasta sus últimos días, cuando con 96 años vivía retirado en la pequeña localidad de Châtenay-Malabry, pero siempre atento a la rica vida cultural. Un mes más y hubiera cumplido los 97 y él aun trazaba planes de sobrepasar los 100 y aprender. Esa pasión que le hizo aprender ruso para estudiar el espacio de la URSS, el tema de su primera gran publicación de la posguerra, en 1945 (no en 1947 como dicen algunos obituarios), aunque el régimen sovíético le proporcionó estadísticas falsas.
Comunista desde 1936, fue un brillante discípulo de la gran tradición marxista francesa en las ciencias sociales, pero aplicó el marxismo y el estructuralismo con una mente abierta y no dogmática a sus estudios de Geografía, especialmente a su temática preferida, esa “geografía humana y urbana” en la que fue el maestro admirado de varias generaciones de geógrafos, incluidos muchos españoles y latinoamericanos. Era un firme partidario de conferir a su ciencia la dignidad de una disciplina humanista, en la que los datos y las teorías nunca olvidaran que los hombres eran más importantes que las montañas o la economía. En esa concepción, las ciudades no son solo un punto en un mapa, un entramado de calles y de edificios, o un nudo de comunicaciones, sino también un sistema de relaciones sociales,culturales y económicas que se interrelacionan con su espacio, incluso en la lejanía.
Con el tiempo se alejó del partido comunista, progresivamente ahíto de los excesos de Hungría en 1956 y Checoslovaquia en 1968, pero nunca dejó de interesarse por los problemas de la sociedad desde una ideología progresista.
Fue un profesor con multitud de seguidores desde su cátedra en la Sorbona desde 1953 hasta 1977, y como profesor invitado en numerosas universidades extranjeras. 
Fue sobre todo un autor exitoso, de una obra inmensa, que inició en 1931 con la reseña Le Tricastin. Une étude pétrographique et stratigraphique des bauxites de la France Méridionale y acabó en 1999 con otra reseña, Montréal 2001. Visages et défis d’une métropole. Sobre todo fue sumamente leído en todo el mundo por los estudiantes universitarios, con los pequeños manuales, de poco más de un centenar de páginas, que en Francia se publicaban en la colección Que-sais-je? y en España por las editoriales como Oikos-tau, Península y Ariel. Dirigió el magno Dictionnaire de Géographie (1970).
Más enjundia científica tenían sus estudios en colaboración con su amigo historiador y demógrafo Alfred Sauvy. Y además, mediante la editorial P.U.F. (Presse Universitaire de France) lanzó las colecciones aglutinadas por la palabra “mañana” (demain), en las se hacían arriesgadas y a veces utópicas prospectivas sobre la geografía social y económica de Francia y de Europa.
El gran golpe del Mayo del 68 alteró no solo el mundo burgués sino también sus convicciones utópicas, pero aún siguió revisando sus libros y publicándolos, hasta el último, en 1995, Les Temps des collines, dedicado a los paisajes de Aviñón y su entorno, la región del Bajo Ródano, el tema de su tesis doctoral en 1934, y que no quiso dejar inconcluso.




Una mirada a los principales libros de Pierre George publicados en España:
George, P. Sociología y geografía. Península. Barce­lona. 1969 (1966). 228 pp.
George, P. La acción del hombre y el medio geográfi­co. Península. Barcelona. 1976 (1968). 248 pp.
George, P. Geografía de la población. Oikos-Tau. Bar­celo­na. 1971 (1965 francés). 125 pp.
George, P. Población y poblamiento. Península. Bar­celo­na. 1979 (1969 francés). 209 pp.
George, Pierre. Los métodos de la Geografía. Oikos-Tau. Barce­lona. 1973. 122 pp.
George, P. Geografía urbana. Ariel. Barcelona. 1977. 284 pp.
George, P. Geografía rural. Ariel. Barcelona. 1980. 362 pp.
George, P. Geografía económica. Ariel. Barcelona. 1982. 424 pp.
George, P. Geografía de las desigualdades. Oikos-Tau. Barcelona. 1983. 128 pp.

Fuentes.
Internet.
[http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_George] Biografía con muchos datos.
[http://www.cairn.info/revue-annales-de-geographie-2008-1-page-3.htm] Un homenaje.
Otros.
Martí, Octavi. Obituario. Pierre George, uno de los padres de la geografía urbana. En sus teorías, los hombres eran más importantes que las montañas. “El País” (21-IX-2006) 54. []http://elpais.com/diario/2006/09/21/agenda/1158789608_850215.html

Apéndice:
Martí, Octavi. Obituario. Pierre George, uno de los padres de la geografía urbana. En sus teorías, los hombres eran más importantes que las montañas. “El País” (21-IX-2006) 54.
‹‹Pierre George murió el pasado lunes 11 de septiembre en una localidad de los alrededores de París, a los 96 años. Era una de las grandes figuras de esa “geografía urbana” que aplicó algunas de las ideas dirigidas por el marxismo a la geografía.
Las ciudades no son sólo un punto en un mapa, no son sólo un entramado de calles, un amontonamiento de edificaciones junto a un río, un puerto marítimo o un importante nudo de comunicaciones, sino también un sistema de relaciones sociales y económicas que establecen una relación rica y compleja con su entorno físico, incluso con territorios muy alejados.
Pierre George, que murió el pasado lunes 11 de septiembre en los alrededores de París, a los 96 años de edad, es una de las grandes figuras de esa “geografía urbana”, de una geografía en la que los hombres eran más importantes que las montañas o en la que la economía era determinante.
Sin duda, Pierre George aplicó algunas de las ideas del marxismo a la geografía, pero no lo hizo de manera mecánica y simplista, sino como un auténtico enamorado del territorio y de la cultura de la gente. Para hacerse una idea de la seriedad de su trabajo, baste con recordar que, para mejor poder comprender su mítica URSS, él aprendió ruso.
Y gracias a su conocimiento del ruso publicó en 1947 un estupendo volumen sobre la geografía de la URSS, con un despliegue de estadísticas que entonces nadie sabía que estaban trucadas.
Comunista desde 1936, el alejamiento de Pierre George del partido será el fruto de sucesivas decepciones, pero no de renunciar a un sistema de preguntarse y preguntarle al mundo. Sus pequeños manuales publicados en la colección Que-sais-je? son una referencia para muchos estudiantes, como también lo son los trabajos que hizo en colaboración con su amigo historiador y demógrafo Alfred Sauvy.
A través de la editorial P.U.F. (Prensa Universitaria de Francia) pondrá en pie diversas colecciones en las que la palabra “mañana” (demain) es importante. Son libros en los que imagina a partir de sólidas bases científicas la evolución de la geografía social y económica de Francia y de Europa.
Todo ese trabajo quedará interrumpido y desorientado por la explosión de violencia de Mayo del 68. Los valores del nuevo mundo no son los de Pierre George, que en el año 1995 publica el que será su último libro, dedicado a los paisajes de Aviñón y su zona, un tema que había tratado ya en 1934, en su tesis doctoral. Un círculo que se cierra.››


jueves, 25 de julio de 2013

CS 1 UD 10. La Prehistoria.

CS 1 UD 10. LA PREHISTÒRIA.

            
Un esquema resumido de la Prehistoria y la Historia ya escrita hasta el siglo II aC.

Introducción.
La Prehistoria es el período de la historia de la humanidad que se extiende desde la aparición del ser humano sobre la Tierra hasta el descubrimiento de la escritura.
Como no tenemos documentos escritos, su conocimiento se basa sobre la arqueología, la ciencia que estudia los restos materiales encontrados en los yacimientos, conociendo bien la estratigrafía, que es la secuencia en niveles de los restos, habitualmente más antiguos los de los niveles inferiores.



Dividiremos la Prehistoria en tres grandes etapas o períodos, el Paleolítico, el Neolítico y la Edad de los Metales. Hay que indicar que la datación (poner fechas a los eventos) es a menudo imprecisa, y varía según los autores, los sitios que estudiamos y los nuevos descubrimientos que hacen los arqueólogos.




El proceso de hominización.
El proceso de hominización es el conjunto de cambios físicos y culturales que convirtieron los primates en seres humanos, desarrollando el cerebro, poniéndose de pie para caminar en marcha bípeda y otros avances del cuerpo y de la cultura.
Los primeros hombres aparecieron en África hace aproximadamente 2,8 millones de años y evolucionaron, en resumen, desde los hominoideos autralopithecus (hay una amplia variedad de especies en este género, que todavía no es de homínidos) a los primeros homínidos, del género Homo (caminaban de pie, tenían un cerebro más grande, hablaban y utilizaban herramientas), comenzando con el Homo habilis (hacía instrumentos), el Homo ergaster y el Homo erectus (vivía en grupos y sabía conservar el fuego), seguido por una amplia serie intermedia en la que destacan el Homo antecesor y el Homo heidelbergensis, hasta llegar al Homo neanderthalensis (antes le decían también Homo sapiens, y ya tenía un arte y hacía el fuego) y finalmente el Homo sapiens (antes le decían Homo sapiens sapiens) que es nuestra actual especie.
 
El árbol de la evolución de los primates.

El procónsul.


                Evolución desde los australopitecos.



Evolución desde el gibón al hombre.





La hembra ‘Ardi’, una Ardipithecus ramidus (publicada en 2009).



El Australopithecus afarensis.
Mapa de la evolución desde el Australopithecus afarensis.


        L'homo erectus.


Práctica de canibalismo del Homo Antecessor en Atapuerca. [http://www.muyinteresante.es/ciencia/articulo/el-homo-antecessor-de-atapuerca-comia-ninos]

L'Homo sapiens o Neandertal. 


Comparación entre Neandertal (sapiens) y Cromagnon (sapiens sapiens).



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            Las principales rutas de expansión desde África. 

El Paleolítico de las sociedades cazadoras y recolectoras.






Durante el Paleolítico, que se inició con la aparición de los primeros homínidos que utilizaban herramientas de piedra y madera, el ser humano evolucionó física y culturalmente hasta conseguir su aspecto actual.
En esta larguísima etapa, los hombres y las mujeres vivían de la caza, la pesca y la recolección de frutos.



Vivían en nomadismo (se movían temporadas entre distintos lugares, buscando alimentos), y habitaban en cuevas y campamentos al aire libre, fabricaron con la talla los primeros instrumentos de piedra (piedras viejas, lo que da nombre al Paleolítico) con materiales como el sílex, y descubrieron el fuego.

Hace unos 50 000 a 40 000 años, el Homo neanderthalensis y el Homo sapiens crearon las primeras muestras de arte, que se han relacionado con rituales mágicos, como la pintura rupestre (en las paredes de cuevas y abrigos) y el arte mueble (estatuillas pequeñas).

El Neolítico de las sociedades agrícolas y ganaderas.


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Hacia unos 12 000 a 10 000 años, los seres humanos aprendieron la agricultura (cultivar la tierra) y la ganadería (domesticar animales).

El poblado de Catal Huyuk (Anatolia).

Se establecieron en pequeños poblados permanentes (sedentarismo), que querían ser autosuficientes (se bastaban solos para producir lo esencial para la vida).
Iniciaron actividades artesanales más complejas como el pulido de piedras (el nombre Neolítico proviene de la nueva piedra) para crear nuevos instrumentos para la agricultura (hoz, molino...), la confección de trajes (utilizando el huso y el telar) y de cestos, la minería de piedras duras o preciosas, o la elaboración de utensilios de cerámica.



La Edad de los Metales de las sociedades metalúrgicas.


Hacia el 5 000 aC, las sociedades empezaron a fabricar objetos de metal, en una secuencia temporal de tres períodos sucesivos, la Edad del cobre, la Edad del bronce y la Edad del hierro, unos metales cada vez más fuertes.
Se desarrollaron sociedades más jerarquizadas, con reyes, guerreros y sacerdotes, y la especialización del trabajo llevó conllevar la aparición de los primeros artesanos y comerciantes.
Se inventaron numerosos utensilios, como, para facilitar el transporte, la rueda y la vela.
Ya a finales del Neolítico, pero sobre todo al principio de la Edad de los Metales, con la ayuda de instrumentos de cobre y luego de bronce, se desarrolló una amplia cultura megalítica, caracterizada por la construcción de enormes monumentos con grandes losas de piedra, que se conocen como megalitos (grandes piedras), como eran el menhir, el alineamiento, el dolmen y el crómlech, con una finalidad funeraria y/o religiosa.


Menhir: una piedra hincada en tierra, como el de Champ-Dolent.

Alienamiento: una hilera de menhires, como en Carnac, 




Dolmen: cámara de piedras verticales tapada con piedras horizontales. Sirve como cámara de enterramiento.



Crómlech: un círculo de menhires y otras piezas, como el de Stonehenge.

La Prehistòria a la península Ibèrica.


La península Ibérica está poblada desde hace más de un millón de años según los restos de piedras que se han encontrado, pero los primeros restos humanos son de hace 800 000 años (en Atapuerca, Burgos).

La península es muy rica en arte rupestre, sobre todo en la zona cantábrica en cuevas como Altamira, con una pintura muy naturalista del Paleolítico final; y en la zona del este peninsular en las paredes de abrigos al aire libre pintados al Levante, con una pintura más esquemática, propia del primer Neolítico.


En la primera Edad de los Metales, la del cobre, hay culturas mineras, como Los Millares y El Argar, con poblados fortificados; se produce una cerámica cardial que se difundió por Europa; y abundan los monumentos megalíticos dispersos por todo el territorio. 

ACTIVIDADES OBLIGATORIAS.
1.- Consolida lo aprendido. 
- ¿Cuáles son los principales homínidos del proceso de evolución, empezando por el más antiguos, el Homo habilis? Describa al lado de cada uno las características físicas y culturales más importantes.
- ¿Qué es el Paleolítico? ¿Cuáles eran las formas de vida de los seres humanos en aquella época?
- ¿Qué es un yacimiento arqueológico? ¿Qué nos indica la estratigrafía?
- ¿Qué es el Neolítico? ¿Qué cambios principales se produjeron?
- ¿Qué consecuencias sociales llevó la aparición de la metalurgia a partir del 5 000 aC?
- ¿Qué aspectos principales destacaría de la Prehistoria en la Península Ibérica, en cada uno de sus principales períodos?

2.- Defina los conceptos clave. Si es necesario, consulte un diccionario.
- Arqueología.
- Nomadismo.
- Sedentarismo.
- Bifaz.
- Pintura rupestre.
- Arte mueble.
- Cerámica cardial.
- Dolmen.
- Menhir.
- Crómlech.

FUENTES.
Internet.

Blogs didácticos.
OP UD 22. Proceso de humanización y cultura material. La aportación de la antropología histórica.* 
Cs 1 UD 10. La Prehistoria. Dosier: El Paleolítico.* 
Cs 1 UD 10. La Prehistoria. Dosier: El Mesolítico y el Neolítico.*
Cs 1 UD 10. La Prehistoria. Dosier: La Edad de los Metales.*
Cs 1 UD 10. La Prehistoria. Dosier: La Prehistoria en la Península Ibérica y Baleares.*
CS 1 UD 15. La Prehistoria de Baleares. La cultura talayótica y las primeras colonizaciones.* 

Presentaciones.
La prehistoria. UD de 1r d’ESO. 110 dd. [https://www.slideshare.net/JoseAngelMartinez/la-prehistoria-7285220] 

Documentales / Vídeos.

            
                             El proceso de hominización. 4 minutos. Sin sonido.


El proceso de humanización. La cuna de Halicarnaso. 12:29.  [https://www.youtube.com/watch?v=4l1PYBkG4dc]



La Prehistoria. AcademiaPlay. 6:18. [https://www.youtube.com/watch?v=G2tUkEvo_lM]

            


El Neolítico, puerta de la civilización. 54:07. [https://www.youtube.com/watch?v=M64StnpJpfE]


Megalitismo: menhir, dolmen y crómlech. 1:59. [https://www.youtube.com/watch?v=7mCAM9GF3TI] Muy breve y sencillo.


La Edad de los Metales. Dos minutos. [https://www.youtube.com/watch?v=v6Uz3fq7KK4]

Películas.
En busca del fuego (1982), de Jean-Jacques Annaud.